Εκκλησία της Αγίας Σουζάνας. Εκκλησία της Σάντα Σουζάνα στη Ρώμη, Ιταλία

Σάντα Σουζάνα

Η Σάντα Σουζάνα (ιταλικά: Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano) είναι η τιμητική εκκλησία στο Quirinal στη Ρώμη, απέναντι από τη Santa Maria della Vittoria.

Η Santa Susanna είναι η εθνική εκκλησία των Καθολικών των Ηνωμένων Πολιτειών. Ανεγέρθηκε δίπλα στον τόπο του μαρτυρίου της Αγίας Σουσάννας και είναι αποτέλεσμα πολλών ανακατασκευών. Η πιο πρόσφατη ανακατασκευή πραγματοποιήθηκε υπό την ηγεσία του Carlo Maderna, το 1603. Σε πολλά εγχειρίδια ιστορίας της τέχνης, η Santa Susanna αναφέρεται ως το πρώτο δείγμα μπαρόκ αρχιτεκτονικής στην ιστορία. Η πρόσοψη του ναού είναι το πρώτο δείγμα προσόψεων με δύο ή περισσότερα τάγματα χτισμένα το ένα πάνω στο άλλο, που διαδόθηκε ευρέως τον 17ο αιώνα.

Τιτουλική Εκκλησία

Η Εκκλησία της Santa Susanna είναι μια τιμητική εκκλησία με τον τίτλο της Εκκλησίας της Santa Susanna. Σε διάφορες εποχές ηγούμενοι της ήταν:

Asello (494-?); Rustico (590-?); Konon (683?-686); Σέργιος Α' (686;-687); Giovanni (745- έως 761)· Leonzio (761- έως 795); Λέων III (795); Λέων Δ' (914-928); Giovanni (964- έως 1012)· Giovanni (πριν από το 1012-πριν από το 1033). Giovanni (1033- έως 1062); Pietro (1062- έως 1091); Rangier (1091-1096); Gezo (1106 - γύρω στο 1112); Pietro Gherardesca (1117-1130); Stanzio (1130-1133); Jordan Santa Susanna (1145-1165); Ermanno, detto il Maestro (1165 ή 1166 - γύρω στο 1170); Λέσβιο Γκράσι (1170-1173); Pietro de Bono, Can. Καν. (1173-1187); Alessio (1188-1189); Gianfelice (1190-1194); Benedetto (1201-1212); Aldobrandino Caetani (1219-1221); Geoffroy Barbeau (de Barro) (1281-1287); Benedetto Caetani, αποστολικός διαχειριστής (1288-1294)· Pierre d "Arrablay (Arabloy) (1316-1328)· Andrea Ghini Malpighi (Malpigli) (1342-1343)· Pierre Bertrand (1344-1361)· Filippo Ruffini (Gezza), O. P. (1378-1380/13 Francesco Carbon4)· , O. Cist (1384-1392), Pierre de Thury (1385-1410), ψευδοκαρδινάλιος του Clement VII Benedict XIII, O. S.B (1440-1449). 1446-1447) Alessandro Oliva Sassoferrato, O. E.S. 1508-1517); Jacques d "Annebaut (1550-1557), Vacant (1557-1561), Girolamo Seripando, O. S.A. (1561-1563), Francisco Pacheco de Toledo (1564-1565), Bernardo Navagero (1565)-1565, Frances Girolamo Rusticucci (1570-1597), Anne d'Escars de Giury, O. S.B. (1604-1612); Gaspar Borja y Velasco (1612-1616); Scipione Cobelluzzi (1616-1626); Giulio Cesare Sacchetti (1626-1652); Giambattista Spada (1654-1659); Pietro Sforza Pallavicino, S. I. (1659-1660); Carlo Carafa (1665-1675); Bernhard Gustave von Baden-Durlach, O.S.B. (1676-1677); Κενό (1677-1686); Marco Antonio Barbarigo (1686-1697); Daniello Marco Delfino (1700-1704); Lorenzo Corsini (1706-1720); Jose Pereira de Lacerda (1721-1738); Κενό (1738-1747); Raniero Felice Simonetti (1747-1749); Κενό (1749-1756); Luca Melchiore Tempi (1756-1757); Ludovico Valenti (1759-1762); Κενό (1762-1802); Carlo Crivelli (1802-1818); Κενό (1818-1835); Giuseppe della Porta Rodiani (1835-1841); Ignazio Giovanni Cadolini (1843-1850); Κενό (1850-1856); Alessandro Barnabo (1856-1874); Bartolomeo d'Avanzo (1876-1884), Francis Patrick Moran (1885-1911); Λεπισιέρ, Ο. ΜΙ. (1927-1936); Arthur Hinsley (1937-1943); Edward Aloysius Mooney (1946-1958); Richard James Cushing (1958-1970); Humberto Suja Medeiros (1973-1983); Bernard Lowe (25 Μαΐου 1985-).

Η Μεγάλη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κάποια στιγμή δανείστηκε ένα θρησκευτικό πρότυπο από τον πολιτισμό των Αρχαίων Ελλήνων. Ένας ολόκληρος γαλαξίας από θεότητες, οι βοηθοί και οι απόγονοί τους μετανάστευσαν από την αρχαία Ελλάδα κατευθείαν στον Ρωμαϊκό Όλυμπο, αλλάζοντας μόνο τα ονόματά τους. Μετά από 8 αιώνες, οι φιλόσοφοι και οι ευγενείς έχασαν την πίστη τους στους θεούς τους. Στα τέλη του 1ου αιώνα μ.Χ., ο Χριστιανισμός εμφανίστηκε στα βάθη της ακμάζουσας αυτοκρατορίας.

Οροι

Στα τέλη του 4ου αιώνα, ο παγανισμός είχε ξεχαστεί και ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία. Ναοί και ιερά αρχαίων θεοτήτων καταστράφηκαν επειγόντως ή ξαναχτίστηκαν για να ταιριάζουν στις ανάγκες της νέας πίστης. Συνεχίζοντας τις παραδόσεις αιώνων, οι λειτουργοί των εκκλησιών έλαβαν βασιλικές (αρχαία ελληνικά: βασιλική) - «βασιλικά σπίτια» στη διάθεσή τους. Αυτός ο τύπος κατασκευής χαρακτηρίζεται από το σχήμα ενός επιμήκους παραλληλογράμμου με περιττό αριθμό κλιτών (συνήθως 3, λιγότερο συχνά 5). Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα της βασιλικής είναι η απουσία σαφώς καθορισμένου τρούλου.

Εκτός από καθαρά αρχιτεκτονικός όρος, η «βασιλική» είναι επίσης ένας ειδικός τίτλος στην Καθολική Εκκλησία. Οι παλαιότερες και πιο σημαντικές εκκλησίες και καθεδρικοί ναοί για τους Καθολικούς έχουν την τιμή να λάβουν από τον Πάπα τον τίτλο της βασιλικής ενός από τους πέντε βαθμούς (αρχιβασιλική, μεγάλη, παπική, πατριαρχική και μικρή).


Από την εμφάνιση του Χριστιανισμού, υπήρξε μια άρρητη διαίρεση σε δυτικούς και ανατολικούς κλάδους. Η πρώτη ήταν η Καθολική Εκκλησία με την πρωτοκαθεδρία των Παπών και η δεύτερη η Ορθοδοξία με το πατριαρχείο στην Κωνσταντινούπολη. Οι αιωνόβιες διαφωνίες μεταξύ της Λατινικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας σχετικά με ορισμένα εκκλησιαστικά δόγματα οδήγησαν στο γεγονός ότι το 1054 ο Πάπας Λέων Θ' και ο Πατριάρχης Μιχαήλ Κερουλάριος πρόδωσαν ο ένας τον άλλον με αμοιβαίο ανάθεμα.

Το Μεγάλο Σχίσμα όχι μόνο χώρισε για πάντα τους Χριστιανούς σε Ορθοδόξους και Καθολικούς, αλλά επηρέασε επίσης όλους τους τομείς, συμπεριλαμβανομένης της εμφάνισης των εκκλησιαστικών κτιρίων. Έτσι, η εικόνα των βασιλικών άρχισε να κληρονομείται σε μεγαλύτερο βαθμό από την καθολική αρχιτεκτονική. Στο Μεσαίωνα, το ρομανικό στυλ εξελίχθηκε σε γοτθικό, και αργότερα σε μπαρόκ και ροκοκό. Με τη γενική έννοια, «ναός» (Ορθόδοξο chormъ) είναι ένα σπίτι στο οποίο υπάρχει βωμός και τελούνται εκκλησιαστικές τελετουργίες.


Η ορθόδοξη αρχιτεκτονική απέκτησε το δικό της μοντέλο της εκκλησίας - τον «καθεδρικό ναό» (παλαιά σλαβική συλλογή). Προερχόμενος από την παλιά σλαβονική «συγκέντρωση», δηλαδή τόπος συγκέντρωσης, ο καθεδρικός ναός είναι η κύρια εκκλησία ενός οικισμού, όπου τελούνται λειτουργίες και τελετουργίες. Είναι οι καθεδρικοί ναοί που χαρακτηρίζονται από τον βυζαντινό τρούλο τρόπο κατασκευής και το έντονο σταυροειδές σχήμα των κτηρίων.

Καθολικές εκκλησίες της Ρώμης

Δεδομένου ότι η καθολική πίστη γεννήθηκε και ενισχύθηκε στη Ρώμη (Λατινικά Catholicismus - «καθολική», «ένα»), οι περισσότερες εκκλησίες της πόλης είναι καθολικές εκκλησίες και καθεδρικοί ναοί. Οι παλαιότερες και πιο τιτλοδοτημένες εκκλησίες της Ρώμης βρίσκονται στην επικράτεια της πρωτεύουσας και της πόλης-κράτους του Βατικανού. Ο ποντίφικας δεν γλίτωσε έξοδα για τη διακόσμηση, την αποκατάσταση και τη συντήρησή τους, έτσι οι εκκλησίες της πρωτεύουσας είναι ένα θέαμα που κόβει την ανάσα.

Βασιλική του Λατερανού

Ο κύριος καθεδρικός ναός της Ρώμης - (Basilica di San Giovanni in Laterano) ιδρύθηκε τον 4ο αιώνα. Μία από τις πρώτες χριστιανικές εκκλησίες είναι η «αρχιβασιλική», στην οποία βρίσκεται ο παπικός θρόνος και ο άμβωνας. Στον εξωτερικό και εσωτερικό σχεδιασμό του, αυτός ο καθεδρικός ναός έχει διατηρήσει πολλά στοιχεία της παλαιοχριστιανικής εποχής. Ο μεσαιωνικός σχεδιασμός της πρόσοψης κρύβει προσεκτικά τα αρχαία ψηφιδωτά από τις βροχοπτώσεις και το άμεσο ηλιακό φως.

Το εσωτερικό του San Giovanni in Laterano είναι γεμάτο με πίνακες με θέμα τη Γένεση, καθώς και τις πράξεις των αποστόλων Παύλου και Πέτρου. Στο εσωτερικό του ναού υπάρχουν πλούσια διακοσμημένα παρεκκλήσια που περιέχουν τους τάφους των ποντίφικας και διάσημων πολιτών της Ρώμης.

Διεύθυνση: Piazza di San Giovanni in Laterano, 4

Ανάκτορο του Λατερανού

Το μοναστήρι των Ποντίφηδων, που βρίσκεται δίπλα στη Βασιλική του Λατερανού, χτίστηκε τον 4ο αιώνα. Μέχρι τις αρχές του 14ου αιώνα, το palazzo εκπλήρωνε πάντα τον ρόλο του έως ότου το ποντίφικα μεταφέρθηκε στη γαλλική Αβινιόν. Μετά από αρκετές ανακατασκευές έχει μια τυπική ανακτορική εμφάνιση.
Στη σύγχρονη εποχή, το Παλάτι του Λατερανού στεγάζει ένα από τα μουσεία του Βατικανού.

Το Καθολικό Ιερό των Αγίων ή παρεκκλήσι Sancta Sanctorum (λατ. Sancta Sanctorum) προκαλεί ιδιαίτερη ευλάβεια στους επισκέπτες. Το παρεκκλήσι που είναι αφιερωμένο στον Άγιο Λαυρέντιο περιέχει τους τάφους των παπών. Πολλά λείψανα μεταφέρθηκαν από τα Άγια των Αγίων στη Βασιλική του Λατερανού. Από τα τιμαλφή που έχουν απομείνει στο παρεκκλήσι, εκτιμάται η θαυματουργή εικόνα του 6ου αιώνα με το πρόσωπο του Ιησού. Επίσης σώζονται τοιχογραφίες του 13ου αιώνα και ιερά δώρα που στάλθηκαν τον 8ο αιώνα από την Κωνσταντινούπολη.

Διεύθυνση: Piazza San Giovanni in Laterano

Βασιλική του San Clemente

Καταρχάς έχει ενδιαφέρον ως πραγματικό μνημείο ιστορίας και αρχαιολογίας. Τα θεμέλια του κτηρίου τέθηκαν τον 1ο αιώνα μ.Χ. πρόξενος Τίτος Φλάβιος Κλήμης, ο οποίος είχε συγγένεια με τους Καίσαρες. Κατά τη διάρκεια του διωγμού των Χριστιανών, ένας ευγενής Ρωμαίος προστάτευε κρυφά οπαδούς της πίστης, συμπεριλαμβανομένου του Αγίου Πέτρου. Τον 4ο αιώνα το κτήμα μετατράπηκε σε αρχαίο χριστιανικό ναό. Η σύγχρονη πρόσοψη της εκκλησίας είναι ένα εντυπωσιακό δείγμα ρωμανικής αρχιτεκτονικής, χαρακτηριστικό του 12ου αιώνα.

Από τα λείψανα που φυλάσσονται στη βασιλική τιμούνται ιδιαίτερα: τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος, ενός από τους πρώτους χριστιανούς επισκόπους, και του ιερομάρτυρα Ιγνατίου του Θεοφόρου. Η αρχαία καθολική εκκλησία βρίσκεται κοντά στη Βασιλική του Λατερανού και το Κολοσσαίο.

Διεύθυνση: Via Labicana, 95

Santa Maria Maggiore (Basilica di Santa Maria Maggiore)

Παπική βασιλική, που ιδρύθηκε τον 5ο αιώνα μ.Χ. στον λόφο Esquiline στη Ρώμη. Η Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένη στην Παναγία. Το εξωτερικό στυλ είναι ένας συνδυασμός αυστηρού ρομανικού και πιο πολυτελούς ροκοκό. Πάνω από την εκκλησία υψώνεται ένα ψηλό καμπαναριό.

Το εσωτερικό είναι πολύ εντυπωσιακό με παλαιοχριστιανικά ψηφιδωτά, πλούσια διακόσμηση των ναών, καθώς και πολυτελή παρεκκλήσια στα οποία αναπαύονται ποντίφικες και διάσημοι Ιταλοί.

Διεύθυνση: Piazza di S. Maria Maggiore, 42

Βασιλική του Αγίου Πέτρου (Basilica di San Pietro)

Είναι μια από τις τέσσερις πατριαρχικές βασιλικές της αιώνιας πόλης, έχει αξιοσέβαστο μέγεθος και επίσημο διάκοσμο. Ιδρύθηκε επίσημα το πρώτο μισό του 17ου αιώνα, ο καθεδρικός ναός βρίσκεται στο σημείο όπου, σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, τον 1ο αιώνα μ.Χ. Ο Άγιος Πέτρος κηδεύτηκε. Οι εξαιρετικοί μεσαιωνικοί αρχιτέκτονες συνέβαλαν στη δημιουργία του μεγαλειώδους ναού: Donato Bramante, Raffaello Santi, Giovanni Lorenzo Bernini και Michelangelo Buonarroti.

Μπροστά από την πολυτελή κατάλευκη πρόσοψη του καθεδρικού ναού βρίσκεται μια τεράστια κυκλική περιοχή. Στις μεγάλες εκκλησιαστικές εορτές, καθώς και σε ειδικές περιστάσεις, πραγματοποιούνται τελετές εντός των τειχών του καθεδρικού ναού με τη συμμετοχή του Πάπα. Ο καθεδρικός ναός και η πλατεία μαζί μπορούν να φιλοξενήσουν έως και 460 χιλιάδες ενορίτες.

Διεύθυνση: Piazza San Pietro, Città del Vaticano

San Paolo fuori le Mura

Πίσω βρίσκεται η Μεγάλη Παπική Βασιλική, κατά τα πρότυπα του αυτοκράτορα Αυρηλιανού (3ος αι. μ.Χ.). Ο ναός χτίστηκε από τον Μέγα Κωνσταντίνο στη θέση του υποτιθέμενου τόπου ταφής του Αγίου Παύλου. Το αχανές κτίριο είναι διακοσμημένο με κολώνες αντίκες. Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει η γκαλερί γεμάτη με πορτρέτα ποντίφικες.

Κατά τους περασμένους αιώνες, ο ναός έχει επανειλημμένα λεηλατηθεί και καεί. Τα ψηφιδωτά του 5ου αιώνα και ορισμένα στοιχεία της εσωτερικής διακόσμησης έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Μεγάλο μέρος του εσωτερικού αναδημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης κλίμακας ανακατασκευής τον 19ο αιώνα. Κατά τις ανασκαφές, κάτω από τον κύριο βωμό ανακαλύφθηκε αρχαίος πέτρινος τάφος, στον οποίο φέρεται να αναπαύονται τα λείψανα του Αποστόλου Παύλου.

Διεύθυνση: Piazzale San Paolo, 1

Εκκλησία του Αγίου Ονόματος του Ιησού (Il Gesu)

Ο κύριος ναός του τάγματος των Ιησουιτών είναι αφιερωμένος στο όνομα του γιου του Θεού, και ως εκ τούτου το σύντομο όνομά του ακούγεται σαν Εκκλησία του Gesu (Ιησούς). Ένα μικρό λευκό κτήριο φωλιάζει άνετα στο ιστορικό κέντρο της Ρώμης. Ο ναός χτίστηκε τον 16ο αιώνα από τον διάσημο αρχιτέκτονα Giacomo della Porta, οπαδό του επιτηδευμένου μανιερισμού.

Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλούν στους επισκέπτες οι ζωγραφισμένες οροφές του ναού και του τρούλου της εκκλησίας. Οι χαρακτήρες από τη Βίβλο και την ιερή γραφή είναι φτιαγμένοι τόσο επιδέξια που φαίνονται τρισδιάστατοι.

Διεύθυνση: Via degli Astalli, 16

San Carlo alle Quattro Fontane

Μεσαιωνική εκκλησία που χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα (Francesco Borromini) για την αγιοποίηση του καρδινάλιου Carlo Borromeo. Η σιλουέτα του ναού, καθώς και η εξωτερική του διακόσμηση, είναι γεμάτη με χαριτωμένες γραμμές και περίτεχνες ακμές του μπαρόκ στυλ. Το κτήριο στέφεται με ψηλό οβάλ τρούλο, διακοσμημένο εσωτερικά με γυψομάρμαρο με γεωμετρικό σχέδιο. Στο εσωτερικό κυριαρχεί το λευκό χρώμα και ο μπαρόκ στόκος.

Είναι ενδιαφέρον ότι η εκκλησία του San Carlo βρίσκεται κοντά στον δρόμο των τεσσάρων σιντριβάνι (Via delle Quattro Fontane), διακοσμημένη με 4 αναγεννησιακά σιντριβάνια του 16ου αιώνα.

Διεύθυνση: Via del Quirinale, 23

Sant'Ivo alla Sapienza

Το εσωτερικό της εκκλησίας χαρακτηρίζεται από το λευκό χρώμα του Borromini και την εξαίσια διακόσμηση. Ο ψηλός τρούλος του ναού καλύπτεται με περίτεχνο γύψο.

Διεύθυνση: Corso del Rinascimento

Βασιλική Sant'Agnese in Agone

Η εκκλησία, που καθαγιάστηκε στο όνομα της Αγίας Αγνής της Ρώμης, χτίστηκε τον 17ο αιώνα από τον Girolamo Rainaldi. Το Borromeo έδωσε την τελική εμφάνιση στο ναό, έτσι η πρόσοψη του κτιρίου συνδυάζει μανιερισμό και μπαρόκ. Το εσωτερικό του ναού είναι γεμάτο με μαρμάρινα ανάγλυφα. Ο ζωγραφισμένος θόλος δημιουργεί μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα. Στο παρεκκλήσι φυλάσσεται η σαρκοφάγος του Πάπα Ιννοκεντίου Χ.

Βασιλική του Αγ. Η Agnes βρίσκεται στην Piazza Navona, πλούσια σε άλλα αξιοθέατα της Ρώμης.

Διεύθυνση: Piazza Navona / Via S. Maria dell'Anima 30/A

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini

Οι κρύπτες της εκκλησίας των Καπουτσίνων προκαλούν ιδιαίτερο δέος στους επισκέπτες. Έξι υπόγεια δωμάτια περιέχουν διακοσμήσεις φτιαγμένες από λείψανα μοναχών. Περίπου 4 χιλιάδες δούλοι του Θεού που πέθαναν από τον 16ο έως τον 19ο αιώνα μεταφέρθηκαν από το ρωμαϊκό νεκροταφείο στην κρύπτη. Η ανατριχιαστική διακόσμηση των κρανίων και των οστών εκτελούνταν από υπηρέτες του τάγματος.

Διεύθυνση: Via Vittorio Veneto, 27

Σάντη Αποστόλη

Η Καθολική Εκκλησία, που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα μ.Χ., λάτρευε αρχικά τους αποστόλους Ιάκωβο και Φίλιππο. Κατά τους περασμένους αιώνες, το όνομα της εκκλησίας άλλαξε σε Άγιοι Απόστολοι ή 12 Απόστολοι. Η τρίκλιτη ρωμανική βασιλική ανανέωσε σημαντικά την εμφάνισή της τον 18ο αιώνα. Ένας μαθητής του μεγάλου Μπερνίνι, ο Κάρλο Φοντάνα, μεταμόρφωσε τον λιτό ναό σε ένα μεγαλοπρεπές μπαρόκ κτίριο.

Στο εσωτερικό ξεχωρίζουν οι τάφοι του Πάπα Κλήμη XIV από τον Κάνοβα και τον Καρδινάλιο Πιέτρο Ριάριο. Και επίσης η τοιχογραφία του Domenico Muratori «The Martyrdom of St. Φίλιππος και Τζέικομπ».

Διεύθυνση: Piazza dei Santi Apostoli, 51

Santa Susanna (Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano)

Ο λιτός ναός ανεγέρθηκε τον 5ο αιώνα στον τόπο του μαρτυρίου της Αγίας Σουζάννας της Ρώμης. Το κτίριο του ναού ξαναχτίστηκε πολλές φορές. Αξιοσημείωτο είναι ότι η σημερινή πρόσοψη της εκκλησίας θεωρείται ένα από τα πρώτα δείγματα του μπαρόκ στυλ. Το εσωτερικό της εκκλησίας είναι πλούσια διακοσμημένο με διακοσμητικά πάνελ και γλυπτά. Ο κύριος βωμός είναι διακοσμημένος με πίνακες που απεικονίζουν τον Αγ. Σουζάνα.

Αυτή τη στιγμή, η Santa Susanna είναι η κύρια καθολική εκκλησία για τους πολίτες των ΗΠΑ.

Διεύθυνση: Via 20 Settembre, 14

Κάστρο του Αγίου Αγγέλου (Castel Sant'Angelo)

- Πρόκειται για ένα αρχαίο ιστορικό μνημείο με περίπλοκη μοίρα. Ένα οκλαδόν, στρογγυλεμένο μνημείο προέκυψε στις όχθες του Τίβερη τον 2ο αιώνα μ.Χ. Ο αυτοκράτορας Αδριανός σχεδίαζε να χρησιμοποιήσει το κτίριο ως οικογενειακό μαυσωλείο. Τον 6ο αιώνα, ο τάφος απέκτησε το σημερινό του όνομα, με τη θέληση του Πάπα Γρηγορίου Α', ο οποίος είδε έναν άγγελο να κατεβαίνει στον τρούλο του μαυσωλείου.

Κατά τον Μεσαίωνα, ο ποντίφικας χρησιμοποιούσε ενεργά το μαυσωλείο για τις ανάγκες του, συμπεριλαμβανομένης της μυστικής μετακίνησης μεταξύ του Βατικανού και της Ρώμης. Μέχρι τον 16ο αιώνα, το κάστρο μετατράπηκε σε πραγματικό φρούριο, στο οποίο ο Πάπας Κλήμης Ζ' κρύφτηκε από τα ισπανικά στρατεύματα. Στη συνέχεια, το Castel Sant'Angelo έγινε μπουντρούμι για τους υπερασπιστές της πρωτεύουσας.

Διεύθυνση: Lungotevere Castello, 50

Βασιλική Μαξεντίου και Κωνσταντίνου (Basilica di Massenzio di Costantino)

Ή η Νέα Βασιλική ήταν κάποτε ο μεγαλύτερος χριστιανικός ναός στη Ρώμη. Την ιδέα της οικοδόμησης μιας βασιλικής το 312 επισκέφτηκε ο αυτοκράτορας Μαξέντιος, ο οποίος σύντομα έπεσε στα χέρια του διαδόχου του, Κωνσταντίνου. Το κτίριο είχε ένα πρωτοφανές ύψος - περίπου 40 m και μια εντυπωσιακή έκταση - 4 χιλιάδες m2.

Ο κύριος διάκοσμος της βασιλικής ήταν ένα μεγάλο άγαλμα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Επί του παρόντος, η εκκλησία αποτελεί μέρος των ερειπωμένων ερειπίων της Ρωμαϊκής Αγοράς (Λατινικά: Forum Romanum).

Διεύθυνση: Clivo di Venere Felice, Foro Romano

Ορθόδοξες εκκλησίες της Ρώμης

Εκκλησία της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης (Chiesa di Santa Caterina Martire)

Στο εσωτερικό του ναού ξεχωρίζουν τοιχογραφίες και σκαλισμένο τέμπλο από εκπροσώπους της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πλούσια σε πολύτιμα λείψανα: τα λείψανα των αγίων, ιδιαίτερα της Αικατερίνης, ένα τεμάχιο του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου. Ο Ναός της Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης υπάγεται στο Πατριαρχείο Μόσχας.

Διεύθυνση: Via del Lago Terrione, 77

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου (Chiesa Ortodossa Russa di San Nicola Taumaturgo)

Η διακόσμηση του ναού είναι ένα επίχρυσο τέμπλο του 19ου αιώνα, διακοσμημένο με τα πρόσωπα της Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης και της Αγίας Βασίλισσας Ελένης. Ιδιαίτερα πολύτιμα προσκυνητάρια: η εικόνα της Θεοτόκου, ζωγραφισμένη από μοναχούς του Αγίου Όρους. Εικόνες του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και του Αλέξανδρου Νιέφσκι, του προσώπου του Σωτήρος και της Μητέρας του Θεού. Ένας σταυρός με ιερά λείψανα κλεισμένα μέσα, δωρεά του πρίγκιπα Χριστόφορου Γκέργκιεβιτς.

Διεύθυνση: via Palestro, 69/71

Carlo Maderno (1556, Capolago στη λίμνη Λουγκάνο, -1629, Ρώμη) - Ιταλός αρχιτέκτονας των αρχών του 17ου αιώνα, ιδρυτής του πρώιμου μπαρόκ στυλ.

Σπούδασε στο εργαστήριο του μητρικού συγγενή του, Domenico Fontana. Το 1576 ο Μαντέρνα ήρθε στη Ρώμη, όπου άρχισε να εργάζεται ως τέκτονας. Μαζί με τον θείο του Τζιοβάνι έφτιαξε βρύσες και σωλήνες νερού. Συγκεκριμένα, σχεδίασε το συντριβάνι στην πλατεία του Αγίου Πέτρου. Για κάποιο χρονικό διάστημα, ο Carlo ολοκλήρωσε κτίρια που άρχισαν άλλοι αρχιτέκτονες, για παράδειγμα, το Palazzo Chigi μετά τον Giacomo della Porta.

Εκκλησία της Santa Susanna

Η ανεξάρτητη δημιουργικότητα του αρχιτέκτονα εκδηλώνεται για πρώτη φορά στην εργασία στην πρόσοψη της εκκλησίας της Santa Susanna, η οποία ολοκληρώθηκε το 1605. Παρά την προφανή γενική ομοιότητα της σύνθεσης με την κύρια πρόσοψη της εκκλησίας του Il Gesù (η εκκλησία στη Ρώμη, που χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα Giacomo Vignola, είχε μεγάλη επιρροή σε όλα τα επόμενα εκκλησιαστικά κτίρια), η εμφάνιση της Santa Susanna διακρίνεται από πιο ενισχυμένη πλαστικότητα.

Εκκλησία της Santa Susanna (Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano). Ένα πρώιμο παράδειγμα αρχιτεκτονικής μπαρόκ

Η πρόσοψη χωρίζεται σε δύο επίπεδα. Στην κάτω βαθμίδα, ο αρχιτέκτονας χρησιμοποίησε ημικίονες, που δημιουργούν την εντύπωση μιας προεξέχουσας σειράς κιόνων. Εδώ η Maderna χρησιμοποίησε για πρώτη φορά την πρακτική ενός κιγκλιδώματος πάνω από το αέτωμα της πύλης. Τονίζει τη γενική ανοδική κατεύθυνση της πρόσοψης, που δημιουργείται από την ομαδοποίηση ισχυρών κατακόρυφων στοιχείων. Η Maderna συνέχισε την κατασκευή που ξεκίνησε ο G. da Vignola. Ο πλοίαρχος επέστρεψε στην ιδέα στην οποία η πρόσοψη πρέπει να είναι απλή, αλλά ταυτόχρονα κυρίαρχη στο κτίριο. Ο αρχιτέκτονας χρησιμοποιεί διακοσμητικά στοιχεία και γλυπτική για να δημιουργήσει λακωνικές και απλές μορφές, γεννώντας όμως πλούσια συναισθήματα.

Το δεύτερο έργο, η εκκλησία της Santa Maria della Vittoria, ανεγέρθηκε από τον Charles Maderna το 1605. Αλλά εδώ στον πλοίαρχο ανήκει μόνο το μεγαλοπρεπές εσωτερικό (παρά το μικρό μέγεθος του κτιρίου). Η πρόσοψη ολοκληρώθηκε το 1620 από τον αρχιτέκτονα J.B. Soria, αφήνοντας μόνο τη γενική εμφάνιση της κατασκευής και το κιγκλίδωμα στέψης που εισήγαγε ο Charles Maderna.

Εκκλησία της Santa Maria della Vittoria. Έγινε διάσημη χάρη στην εμφατική θεατρική διακόσμηση του παρεκκλησίου Cornaro.

Βασιλική του Αγίου Πέτρου (Basilica di San Pietro)

Η Μαντέρνα έπαιξε επίσης καθοριστικό ρόλο στο τελικό στάδιο κατασκευής της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου, που χρειάστηκαν περίπου εκατό χρόνια για να ολοκληρωθεί. Μετέτρεψε την όψη της κεντρικής κάτοψης του καθεδρικού ναού από «ελληνική» σε «λατινικό σταυρό» με παρεκκλήσι και μακρύ σηκό. Τελικά, η Μαντέρνα έχτισε την πρόσοψη, η οποία στη συνέχεια έγινε το επίκεντρο του καθεδρικού ναού, όπου αργότερα βρισκόταν το κουτί της ευλογίας για τον Πάπα. Ο αρχιτέκτονας σχεδίαζε να τοποθετήσει καμπαναριά κατά μήκος των άκρων της πρόσοψης, αλλά το σχέδιό του διαταράχθηκε από ελαττώματα στη θεμελίωση του κτιρίου.

Βασιλική του Αγίου Πέτρου (Basilica di San Pietro in Vaticano) - Καθολικός καθεδρικός ναός, το κεντρικό και μεγαλύτερο κτίριο του Βατικανού

Cult αρχιτεκτονική

Στον τομέα της θρησκευτικής αρχιτεκτονικής, ο Charles Maderna έχει δύο ακόμη έργα: έστησε τους θόλους των εκκλησιών - San Giovanni dei Fiorentini και San Andrea della Balle (η κατασκευή ξεκίνησε από τον Olivieri, η πρόσοψη ολοκληρώθηκε από τον Rainaldi το 1664). Ωστόσο, ο αρχιτέκτονας δεν είχε καμία σχέση με τη συνολική σύνθεση αυτών των εκκλησιών. Η φύση του έργου του Carl Madern ως αρχιτέκτονα που προετοίμασε το έδαφος για την άνθηση του ρωμαϊκού μπαρόκ φάνηκε ξεκάθαρα στην τελευταία του δημιουργία - Palazzo Barberini.

Τα πιο διάσημα αρχιτεκτονικά έργα του Carlo Maderna:

1. Palazzo Mattei di Giove (Ρώμη, 1598 - 1617).

2. Πρόσοψη της εκκλησίας της Santa Susanna (Chiesa di Santa Susanna, Ρώμη, 1605).

3. Εκκλησία της Santa Maria della Vittoria (Santa Maria della Vittoria, Ρώμη, 1605).

Η Σουζάνα ήταν ανιψιά του Πάπα Γάιου και συγγενής του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Έχοντας λάβει εξαιρετική στο σπίτι ανατροφή, θεωρήθηκε πολύ μορφωμένο και έξυπνο κορίτσι. Παρά την εξωτερική της ομορφιά, διακρινόταν για τη σταθερή πίστη και τη διακαή αγάπη της για τον Ιησού Χριστό. Τηρώντας την αγνότητα, η Σουζάνα αρνήθηκε τον γάμο της με τον θετό γιο του Διοκλητιανού, τον Γαλέριο, ο οποίος αργότερα έγινε αυτοκράτορας. Θυμωμένος από αυτή τη συμπεριφορά του συγγενή του, ο Διοκλητιανός διέταξε να αποκεφαλίσουν την κοπέλα. Όπως λέει ο μύθος, η Σουζάνα εκτελέστηκε στο σπίτι του πατέρα της, στο χώρο του οποίου ένα μικρό οίκος λατρείας. Το θάρρος και η ακλόνητη πίστη της Σουζάνα κατέπληξαν τους συγγενείς της - όλοι επίσης ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό και εκτελέστηκαν.

Τον 8ο αιώναΜε τη θέληση του Πάπα Λέοντος Γ' καταστράφηκε το σπίτι προσευχής και στη θέση του άρχισε η κατασκευή μιας βασιλικής με τρία κλίτη. Στο δεύτερο μισό του 15ου αιυπό τον Πάπα Σίξτο, αποφασίστηκε να ανοικοδομηθεί η βασιλική σε μια μικρότερη εκκλησία της Santa Susanna, αποτελούμενη από έναν σηκό και δύο πλευρικά παρεκκλήσια.

ΠρόσοψηΗ Santa Susanna, με θέα την Piazza San Bernardo, υλοποιήθηκε σε στυλ μπαρόκ από τον διάσημο Carlo Maderna την πρώτη δεκαετία του 17ου αιώνα και αναγνωρίζεται ως ένα από τα καλύτερα δείγματα αυτού του αρχιτεκτονικού κινήματος. Το εσωτερικό της εκκλησίας διακρίνεται για την πολυτέλεια και τον πλούτο της διακόσμησης, που διακρίνεται από υπέροχες αγιογραφίες. Οι τοιχογραφίες του 16ου αιώνα που κοσμούν τους τοίχους του ναού είναι αφιερωμένες σε ιστορίες από τη ζωή της Αγίας Σουζάννας. Η πολυτελής οροφή από ξύλο είναι διακοσμημένη με επιχρυσωμένα στοιχεία. Στο κεντρικό του τμήμα μπορείτε να δείτε μια τρισδιάστατη εικόνα της Παναγίας. Η ημικυκλική αψίδα είναι διακοσμημένη με πίνακες, οι οποίοι είναι επίσης αφιερωμένοι στη ζωή της Σουζάνας. Η σκηνή του μαρτυρίου της απεικονίζεται στο βωμό, πίσω από τον κυρίως βωμό.

Κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές που έγιναν κάτω από την εκκλησία, ανακαλύφθηκαν λείψανα αρχαίων κτισμάτων, μεταξύ των οποίων, όπως προτείνουν οι ερευνητές, υπάρχει τμήμα μεσαιωνικής βασιλικής και ερείπια αρχαίας έπαυλης όπου έμεναν οι γονείς της Σουζάνας. Σήμερα, τα αντικείμενα που βρέθηκαν φαίνονται κάτω από το γυάλινο δάπεδο στο σκευοφυλάκιο.

- ομαδική ξενάγηση (έως 10 άτομα) για μια πρώτη γνωριμία με την πόλη και τα κύρια αξιοθέατα - 3 ώρες, 31 ευρώ

- Βυθιστείτε στην ιστορία της Αρχαίας Ρώμης και επισκεφθείτε τα κύρια μνημεία της αρχαιότητας: το Κολοσσαίο, τη Ρωμαϊκή Αγορά και τον Παλατίνο Λόφο - 3 ώρες, 38 ευρώ

- ιστορία της ρωμαϊκής κουζίνας, στρείδια, τρούφα, πατέ και τυρί κατά τη διάρκεια μιας εκδρομής για πραγματικούς καλοφαγάδες - 5 ώρες, 45 ευρώ

Santa Susanna ( Σάντα Σουζάνα), αφού υπήρξε μοναστική τιτουλική εκκλησία στις αρχές του 17ου αιώνα, είναι σήμερα η εθνική εκκλησία των Ηνωμένων Πολιτειών. Είναι αφιερωμένο στην Αγία Σουζάνα και το πλήρες όνομά του είναι Santa Susanna alle Terme di Diocleziano ( Santa Susanna alle Terme di Diocleziano ).

Ο πρώτος χριστιανικός τόπος λατρείας εμφανίστηκε εδώ στα τέλη του 3ου αιώνα και ήταν ένα ιδιωτικό σπίτι στο οποίο συγκεντρωνόταν η κοινότητα. Οι χριστιανοί αυτής της περιόδου απείχαν από κάθε διακοσμητικό στοιχείο ταύτισης με τη θρησκεία τους, καθιστώντας δύσκολη την αναγνώριση τέτοιων σπιτιών. Ωστόσο, τον 19ο αιώνα, ένα κτίσμα της εποχής ανασκάφηκε κάτω από την υπάρχουσα εκκλησία, και οι τοίχοι του αντιστοιχούν στους τοίχους της εκκλησίας.

Σύμφωνα με μια παράδοση, ο τίτλος βρισκόταν εδώ ( τίτλος) Παπ Ρομάν Γκάι (283 - 296).Τίτλοι ( τίτλοι ) ήταν οι πρώτες ενοριακές εκκλησίες στη Ρώμη και ο τίτλος του Γάιου καταγράφηκε στη σύνοδο του 499(αν και δεν είναι σίγουρο ότι αυτός ο τύπος και ο Πάπαςρωμαϊκός - ένα άτομο). Σύμφωνα με μια άλλη παράδοση, ο τίτλος της Γαίας βρισκόταν κάτω από την (δεν υπήρχε πλέον) εκκλησία του San Gaio, που ήταν κοντά.

Η μαρτυρολογία του Ιερώνυμου στα τέλη του 6ου αιώνα αναφέρει: « Romae, ad duas domos iuxta dioclecianas, natale Sce. Σουζάνα » (Στη Ρώμη, σε αυτά τα δύο κτίρια περίπου [ λουτρά ] Διοκλητιανού, μαρτύριο του Αγίου Σ μουστάκι Άννα ). Το όνομα υπονοεί ότι ο αρχικός ναός δημιουργήθηκε από δύο ιδιωτικές κατοικίες και αυτόμουστάκι Η Άννα μπορεί να ήταν ο αρχηγός ή ο προστάτης της κοινότητας.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Ωστόσο, η παράδοση υποστηρίζει ότι ήταν Ρωμαίος παρθένο μάρτυρας. Ο θρύλος αυτού γράφτηκε για εκείνη τον 6ο αιώνα. Σε αυτή τη ρομαντική μυθοπλασία, ο Γκάι αναφέρεται ως θείος της και ο Γκαμπίνους ως πατέρας της. Ίσως αυτά είναι τα ονόματα των πραγματικών ιδιοκτητών σπιτιού. Η εκκλησία στο μύθο ονομάζεται τόπος του μαρτυρίου Γμουστάκι Άννα και έκτοτε έγινε το επίκεντρο της λατρείας της.

Η πρώτη αναφορά του τίτλου της Santa Susanna βρίσκεται στη σύνοδο του 595, όπου ο τίτλος του Guy δεν σημειωνόταν πλέον. Αυτό φαίνεται να επιβεβαιώνει την ταυτότητά τους, αλλά η πιθανότητα ύπαρξης δύο ξεχωριστών τίτλων δεν μπορεί να αμφισβητηθεί.

Και πάλι σύμφωνα με την παράδοση (δεν τεκμηριώνεται), η πρώτη βασιλική χτίστηκε σε αυτή τη θέση το 330 επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Liber Pontificalis αναφέρει ότι ο μπαμπάς του Σέργκιου Ι (687 -701) το διακόσμησε και ο μπαμπάς Άντριαν I (772 - 795) αναστήλωσα.

Υπό τον Πάπα Λέοντα Γ' (795 - 816) η εκκλησία έχει ήδη αναστηλωθεί πλήρως. Παλαιότερα πίστευαν ότι επρόκειτο για μια απλή αποκατάσταση, αλλά η πρόσφατη αρχαιολογική έρευνα απέδειξε το αντίθετο. Το αποτέλεσμα της εργασίας ήταν μια βασιλική σε σχήμα Τ με εγκάρσιο κλίτος και σηκό με πλευρικές στοές με 12 κίονες η καθεμία. Πάνω από αυτές τις στοές υπήρχαν στοές για γυναίκες και πίσω από το βωμό υπήρχε μια αψίδα. Το κέλυφος της αψίδας ήταν διακοσμημένο με μωσαϊκό που δείχνει τον Πάπα με τον αυτοκράτορα Καρλομάγνο. Τα φωτοστέφανα γύρω από τον Πάπα και τον Αυτοκράτορα είναι τετράγωνα, υποδεικνύοντας ότι μέχρι την ολοκλήρωση του έργου ήτανακόμα ζωντανός.

Ο μπαμπάς μετέφερε τα λείψανα εδώ Felicata της Ρώμης, που βρίσκονταν παλαιότερα στην πρώην βασιλική της πάνω από τις κατακόμβες του Μάσιμο.Στο ιερό υπάρχει τοιχογραφίαμε την εικόνα της.

Μετά τον 8ο αιώνα η Ρώμη εγκατέλειψε τους λόφους της που έγιναν κυρίως αμπελώνες. Η εκκλησία της Santa Susanna ήταν το μόνο αρχικό κτήριο που είχε απομείνει στην τοποθεσία, αλλά ήταν τόσο απομονωμένη που η επίσκεψή της έγινε επικίνδυνη λόγω ληστών. Αναφέρθηκε στον κατάλογο του Τορίνο του 1320 ως τιμητική εκκλησία για έναν Πρεσβυτεριανό καρδινάλιο, στον οποίο υπηρέτησαν έξι ιερείς. Σχεδόν σίγουρα δεν έμεναν εκεί. Υπό τον Πάπα Σίξτο Δ' (1471 - 1484) έγινε άλλη ανακατασκευή. Η εκκλησία περιορίστηκε σοβαρά, καταστρέφοντας τις πλευρικές στοές.

Το 1587 ο Πάπας Σίξτος Ε΄ μετέφερε την εκκλησία και το γειτονικό κτίριο στη νέα κοινότητα των Κιστερκιανώνκαλόγριες , που ιδρύθηκε πριν από ένα χρόνο από την Αδελφότητα του Αγίου Βερνάρδου. Για αυτήν, η εκκλησία ξαναχτίστηκε ξανά μεταξύ 1593 και 1603. Αρχιτέκτονας ήταν ο Carlo Maderno και αυτό έκανε την καριέρα του. Και το αποτέλεσμα της δουλειάς του ήταν το κτίριο που βλέπουμε τώρα.Το μοναστήρι αποδείχτηκε τόσο επιτυχημένος που μπόρεσε να ιδρύσει μια θυγατρική κοινότηταΝέπη το 1618.

Οι μοναχές εκδιώχθηκαν από τους Γάλλους υπό τον Ναπολέοντα από το 1811 έως το 1814. Μετά το 1870 εκτοπίστηκαν εκ νέου από την ιταλική κυβέρνηση. Τους έμεινε μόνο ένα μικρό μέρος του μοναστηριού.

Το 1921, ο Πάπας Βενέδικτος XV επιτρέπεται να ανοίξει εκκλησίαΣάντα Σουζάνα ως εθνική εκκλησία των Ηνωμένων Πολιτειών. Ιδρύθηκε στη Νέα Υόρκη και ανατέθηκε η ποιμαντική ευθύνηΙεραποστολική Εταιρεία Αγίου Παύλου, Αποστόλου , ή Παύλοι Πατέρες .

Το 1924, ο καρδινάλιος Oresto Giorgi άνοιξε μήνυση κατά της κυβέρνησης, υποστηρίζοντας ότι η εκκλησία και το μοναστήρι ανήκαν αρχικά στους καρδινάλιους, όχι στη μοναστική κοινότητα, και ως εκ τούτου η κατάσχεσή τους ήταν παράνομη. Η δικαστική διαμάχη έληξε με επιτυχία και το 1968 η περιουσία μεταβιβάστηκε πλήρως στις μοναχές από τον καρδινάλιο Ρίτσαρντ Κούσινγκ.

Η κοινότητα των Κιστερκιανών μοναχών στο μοναστήρι της εκκλησίας ήταν πολύ μικρή και το 2015 περιορίστηκε σε ένα άτομο - τη Signora Maria Assunta Cappiotti.

Το να μοιράζονται την εκκλησία μεταξύ των μοναχών και των Παυλίστων Πατέρων αποδείχθηκε ότι δεν ήταν η καλύτερη ιδέα. Τα παράπονα σχετικά με τις θορυβώδεις και ενεργές δραστηριότητες του τελευταίου ξεκίνησαν στα τέλη του 20ού αιώνα. Μεγάλη βλάβη σημειώθηκε όταν η εκκλησία έκλεισε λόγω ξεχαρβαλωμένης οροφής και ελαττωματικών ηλεκτρικών καλωδίων. Οι Παυλίστας αρνήθηκαν να εκκενώσουν το σπίτι τους, το οποίο γειτνίαζε με την κλειστή εκκλησία, αλλά εκδιώχθηκαν το 1989 από τις μοναχές που είχαν στην πραγματικότητα την ιδιοκτησία.

Το 1993, όταν η εκκλησία άνοιξε και οι Παυλίστα αποφάσισαν να ξαναρχίσουν τις δραστηριότητές τους, χρειάστηκε η προσωπική παρέμβαση του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β'. να επιτύχει συμφωνία που να απαγορεύει στους Αμερικανούς να εισέρχονται στο μοναστήρι και να μοιράζονται το σκευοφυλάκιο.Η κοινή χρήση της εκκλησίας διαιρέθηκε επίσης με την πάροδο του χρόνου.

Η επόμενη μεγάλη αποκατάσταση του κτιρίου ανακοινώθηκε το 2013, μετά την οποία η εκκλησία έκλεισε ξανά. Και δεν υπάρχει καμία πρόταση ότι θα ανοίξει σύντομα.

Το κτίριο της εκκλησίας της Santa Susanna είναι σύντομο σε μήκος, με δύο μεγάλα πλαϊνά παρεκκλήσια που πλαισιώνονται από θριαμβευτικές αψίδες και ένα σχεδόν τετράγωνο ιερό με ημικυκλική αψίδα. Δεν υπάρχει εγκάρσιο διάφραγμα. Πίσω από την αψίδα βρίσκεται η χορωδία των μοναχών, ένα ξεχωριστό κτίριο, αν και συνδεδεμένο με την εκκλησία, αν και δεν βρίσκεται στον κύριο άξονα του ναού. Αριστερά της αψίδας υπάρχει ένα καμπαναριό με μεγάλα τοξωτά ανοίγματα σε κάθε πλευρά, στο οποίο ολοκληρώνεται ένας χαμηλός κρεμμυδόμορφος τρούλος. Είναι πρακτικά αόρατο από το δρόμο.

Η πρώιμη μπαρόκ πρόσοψη, όπως ήδη αναφέρθηκε, δημιουργήθηκε από τον Carlo Maderno το 1603 (πέντε χρόνια πριν αρχίσει να εργάζεται στην πρόσοψη της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό) και θεωρείται το αριστούργημά του. Η πρόσοψη έχει δύο επίπεδα με πέντε κάθετες ζώνες στην κάτω και τρεις στην επάνω.

Η κάτω βαθμίδα περιέχει έξι κορινθιακούς κίονες και οι γωνίες της σημειώνονται από ένα ζεύγος κορινθιακών παραστάδων. Κίονες και παραστάδες υποστηρίζουν θριγκό με την επιγραφή στο περίγραμμα: HIER EPIS PORT CARD RUSTICUCIUS PAPAE VICAR AD MDCIII(Jerome Rusticucci, Καρδινάλιος, Επίσκοπος Πόρτο και Παπικός Βικάριος, 1603 μ.Χ.). Αυτό είναι ένα ευχαριστώ στον καρδινάλιο, ο οποίος επέβλεψε την έναρξη της κατασκευής, αν και πέθανε πριν από την κατασκευή της πρόσοψης, το 1597.

Η μεγάλη είσοδος έχει διακοσμημένο πλαίσιο πόρτας με τεμαχισμένο αέτωμα διακοσμημένο με κεφάλι φτερωτού χερουβείμ. Πάνω από τον θριγκό υπάρχει ένα δεύτερο, τριγωνικό αέτωμα. Εκατέρωθεν της εισόδου υπάρχουν ένα ζευγάρι αγάλματα σε τοξωτές κόγχες με τα τριγωνικά αετώματα, η Αγία Σουζάνα στα αριστερά και η Αγία Φελισίτα της Ρώμης στα δεξιά. Είναι πιθανό, αν και όχι βέβαιο, ότι είναι έργο του Στέφανο Μαντέρνο, αδερφού του Κάρλο.

Η επάνω βαθμίδα είναι διακοσμημένη με έξι σύνθετους παραστάδες που αντιστοιχούν στους κίονες της κάτω. Στηρίζουν ένα θριγκό με ένα τεράστιο τριγωνικό αέτωμα, διακοσμημένο με οικόσημο και, ασυνήθιστα, με κιγκλίδωμα. Στο κέντρο της βαθμίδας υπάρχει ένα μπαλκόνι, το οποίο διαθέτει και κιγκλίδωμα. Η αψίδα του μπαλκονιού δημιουργείται από ένα ζεύγος ιωνικών κιόνων που στηρίζουν ένα τεμαχισμένο αέτωμα και διακοσμείται με μια εικόνα του ανατέλλοντος ηλίου.

Σε αυτή τη βαθμίδα υπάρχει ένα άλλο ζευγάρι αγαλμάτων που απεικονίζουν τους Αγίους Γάιο και Γενέσιο του Τζιοβάνι Αντόνιο Παράτσι. Οι κόγχες τους είναι πλούσια διακοσμημένες με στεφάνια και κεφάλια χερουβείμ. Ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια είναι τα μικρά τριγωνικά αετώματα που παρεμβάλλονται στα κενά του β Ομεγαλύτερα.

Συνολικά, η πρόσοψη χρησιμεύει ως ένα εξαιρετικό πρώιμο παράδειγμα του πλήρως διαμορφωμένου στυλ μπαρόκ, αποδεικνύοντας την ολοκλήρωση της μετάβασης σε αυτό από την Αναγέννηση και τον Μανιερισμό.

Η εσωτερική διακόσμηση της Santa Susanna είναι επίσης του Carlo Maderno και είναι φτιαγμένη με το ζωντανό στυλ του όψιμου μανιερισμού. Όλοι οι τοίχοι της εκκλησίας είναι καλυμμένοι με τοιχογραφίες και παρουσιάζουν μια τεράστια αντίθεση με το μπαρ ΟΗ σκληρή δουλειά του Maderno στην κοντινή Santa Maria della Vittoria.

Ο σηκός έχει τέσσερις δωρικούς παραστάδες που στηρίζουν αγάλματα σε βάθρα. Τα αγάλματα απεικονίζουν τους κύριους προφήτες - τον Ησαΐα, τον Ιερεμία, τον Ιεζεκιήλ και τον Δανιήλ. Δημιουργήθηκαν από τον Giovanni Antonio Paracci. Οι έξι πίνακες της Παλαιάς Διαθήκης Susanna στους τοίχους ζωγραφίστηκαν από τον Baldassare Croce. Σύμφωνα με το μύθο, η Σουζάνα ήταν μια Εβραία που κατηγορήθηκε ψευδώς για ακάθαρτο αίμα και έσωσε τον προφήτη Δανιήλ. Η επίπεδη ξύλινη οροφή αποδίδεται επίσης στο έργο του Baldassare Croce. Είναι περίτεχνα σκαλισμένο και επιχρυσωμένο και απεικονίζει την Παναγία με το οικόσημο του Ρουστικούτσι.

Ο βωμός υψώνεται πάνω από την κρύπτη, η είσοδος της οποίας προστατεύεται από κιγκλίδωμα σε σχήμα D. Οι τοιχογραφίες της αψίδας του Cesare Nebbia απεικονίζουν σκηνές από τη θρυλική ζωή της Αγίας Σουζάνας. Αριστερά της απευθύνεται ο Μαξιμιανός, γιος του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Στα δεξιά, αρνείται να λατρεύει είδωλα. Τέσσερα πάνελ δείχνουν την Αποθέωσή της - η Σουζάνα στη μέση, οι άγγελοι στις άκρες και ο Χριστός να κρατά ένα στέμμα να περιμένει στην κορυφή.

Επιχρυσωμένος στόκος - γιρλάντες, φρούτα, ειλητάρια, χερουβείμ - έργο του Matteo Zoccolini. Στις παραστάδες της αψίδας υπάρχουν δύο αγάλματα των Αγίων Πέτρου και Παύλου από τον Παράτσι.

Ο βωμός πλαισιώνεται από δύο ιωνικές πράσινες μαρμάρινες κολώνες που φέρουν διαιρεμένο τριγωνικό αέτωμα με αγγέλους που κρατούν σταυρό. Ο βωμός του Tommaso Laureti απεικονίζει Αποκεφαλισμός του Αγίου ΓμουστάκιΆννα . Κάτω από την εικόνα υπάρχει μια σχάρα σχεδιασμένη για να επιτρέπει στις μοναχές να συμμετάσχουν στη Λειτουργία που γίνεται στο βωμό.

Στον αριστερό τοίχο του πρεσβυτερίου υπάρχει μεγάλη τοιχογραφία που απεικονίζει Μαρτύριο του Αγίου Γαβινίου έργα του Κρότσε. Στα δεξιά - με μια εικόνα Μαρτύριο της Αγίας Φελιζάτας και των Επτά Υιών της του Πάρη Νογκάρι.

Στην αριστερή πλευρά του σηκού βρίσκεται το παρεκκλήσι του Αγίου Λαυρεντίου, γνωστό και ως παρεκκλήσι Peretti. Σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα Domenico Fontana και ζωγραφίστηκε με τοιχογραφίες του Giovanni Battista Pozzo. Η εικόνα του βωμού του έργου του Nebbius απεικονίζει Μαρτύριο του Αγίου Λαυρεντίου .

Αριστερά στο παρεκκλήσι βρίσκονται τα λείψανα του Αγίου Γενεσίου της Αρλ, γνωστού και ως Γενέσιου του Κωμικού, που μαρτύρησε και είναι ο προστάτης των ηθοποιών. Ζωγραφική Βάπτιση του Αγίου Γενησιού ανήκει στον Κρότσε.

Δεξιά βρίσκονται τα λείψανα του Πάπα Ελευθερίου (175 - 189). Το σώμα του μεταφέρθηκε από το San Giovanni della Pigna από την Camilla Peretti, αδερφή του Πάπα Sixtus V, το 1591. Η τοιχογραφία που τον απεικονίζει φιλοτεχνήθηκε από τον Pozzo. Δείχνει τον Ελευθέριο να σέρνεται από άλογα και να καίγεται σε μια σχάρα καθώς ο αυτοκράτορας Κόμμοδος κοιτάζει.

Τα λείψανα της Felicata και του ενός από τους επτά γιους της φυλάσσονται επίσης εδώ, κάτω από το βωμό. Μεταφέρθηκαν εδώ από τις κατακόμβες του Μάσιμο από τον Πάπα Λέοντα Γ' όταν ξαναέχτισε την εκκλησία.

Στη δεξιά πλευρά του ναού βρίσκεται το παρεκκλήσι της Παναγίας του Ελέους. Δύο σύγχρονες τοιχογραφίες απεικονίζουν τους Αγίους Βενέδικτο και Βερνάρδο, προστάτες του τάγματος των Κιστερκιανών. Αντικατέστησαν δύο πίνακες του Avanzino Nucci που μεταφέρθηκαν στο πατάρι της χορωδίας. Ο βωμός είναι ένα από τα πολλά αντίγραφα ενός αρχαίου πρωτοτύπου που βρισκόταν στη Santa Maria della Consolazione και είχε κλαπεί από εκεί.

Η χορωδία των μοναχών, που χτίστηκε το 1597, βρίσκεται πίσω από τον υψηλό βωμό. Πρόκειται για ένα ορθογώνιο δωμάτιο με μια επίπεδη ξύλινη οροφή που φέρει το οικόσημο του καρδινάλιου Ρουστικούτσι. Χορωδίες οργανώθηκαν από τον Πάπα Πίο Ε' και θεωρούνται τα καλύτερα σωζόμενα στη Ρώμη. Οι τοιχογραφίες του Francesco Mezzetti απεικονίζουν σκηνές απόΣε αυτο το μερος Γειά σου. Εκτός από αυτά, υπάρχουν τέσσερα έργα του Nucci με εικόνεςγιάμι Άγιοι Βενέδικτος, Βερνάρδος, Αγ.μουστάκι Άννα και Σχολαστική.

Το 1991, κατά τις ανασκαφές που έγιναν κάτω από το σκευοφυλάκιο, ανακαλύφθηκε μια σαρκοφάγος του 2ου αιώνα με ανθρώπινο σκελετό, πάνω στην οποία είχαν τοποθετηθεί προσεκτικά στρώματα γραφικής τοιχογραφίας. Η τεχνοτροπία της τοιχογραφίας της επιτρέπει να χρονολογηθεί στον 8ο αιώνα, που σημαίνει ότι τοποθετήθηκε σε σκελετό κατά τη διάρκεια της αναστήλωσης υπό τον Πάπα Αδριανό Α'. Το γιατί έγινε αυτό παραμένει μυστήριο. Πριν κλείσει η εκκλησία για ανακαινίσεις, η τοιχογραφία μπορούσε να φανεί στο σκευοφυλάκιο. Άγνωστο αν θα είναι διαθέσιμο μετά τα εγκαίνια της εκκλησίας. Εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τη μοναχή που μένει εδώ.

Η τοιχογραφία είναι πενταγωνική. Απεικονίζει τη Μαντόνα και το Παιδί ανάμεσα σε δύο γυναίκες που προσδιορίζονται ως Αγίες Αγκάθα και Σουζάνα. Στις γωνίες οι Άγιοι Ιωάννης ο Πρόδρομος και Ιωάννης ο Ευαγγελιστής. Ανάμεσα σε δύο αποσπάσματα από τα Ευαγγέλια στα Λατινικά βρίσκεται ο Αμνός του Θεού. Αποσπάσματα άλλων αγίων έχουν επίσης αναστηλωθεί. Ο χώρος της ανασκαφής που περιέχει τη σαρκοφάγο παραμένει ανοιχτός και προστατεύεται από γυάλινο δάπεδο.

Όπως αναφέρθηκε, η Santa Susanna είναι αυτή τη στιγμή κλειστή για το κοινό. Παλαιότερα ήταν ανοιχτό από τις 9:00 έως τις 12:00 και από τις 16:00 έως τις 19:00. Οι ξεναγήσεις ξεκίνησαν στις 10:30.