Basilius-Kathedrale von der Seite. Was Sie über die Basilius-Kathedrale wissen müssen

Die Basilius-Kathedrale nimmt nicht nur unter den Meisterwerken der Weltarchitektur, sondern auch im Bewusstsein jedes russischen Menschen einen besonderen Platz ein. Diese Kirche auf dem Roten Platz ist die Verkörperung der Schönheit der russischen Seele, ihrer bodenlosen inneren spirituellen Welt, des innersten Wunsches, den Himmel und die Glückseligkeit sowohl auf Erden als auch im Himmel zu finden. Die Basilius-Kathedrale wird von uns allen vorbehaltlos als eines der Symbole Russlands und als eines seiner bedeutenden spirituellen Fundamente anerkannt. Das architektonische Ensemble des Roten Platzes ist ohne diese in Stein verkörperte himmlische Schönheit einfach undenkbar. Es ist beängstigend, darüber nachzudenken, aber einer der Legenden zufolge schlug der berühmte Lazar Kaganovich einmal Stalin vor, die Basilius-Kathedrale abzureißen, und entzog sie damit praktisch dem Modell des Wiederaufbaus des Roten Platzes, das dem Volksführer vorgelegt wurde Rücksichtnahme. Lazarus! „Geben Sie uns einen Platz“, sagte Stalin dann kurz …

Die Basilius-Kathedrale beeindruckt Sie so sehr, dass sie noch lange in Ihrem Bewusstsein bleibt und darin weiterlebt und die Seele mit der sinnlichen immateriellen Energie dieses irdischen Wunders nährt. Wenn Sie sich neben dem Tempel befinden, können Sie sein einzigartiges lebendiges Bild endlos bewundern und aus jedem Blickwinkel mit allen Facetten erhabener und exquisiter Schönheit spielen. Über diesen Tempel wurden viele Aufsätze geschrieben, unzählige wissenschaftliche Studien durchgeführt und natürlich wurden unzählige Materialien von unabhängigen Forschern und einfach Liebhabern russischer Architektur und Antike online veröffentlicht.

Ich wollte meinem Leser über die Fürbittekirche am Wassergraben etwas anderes präsentieren als die Werke anderer Autoren, was in diesem Zusammenhang natürlich eine schwierige und in vielerlei Hinsicht unmögliche Aufgabe ist. Ich werde es aber trotzdem versuchen) Wie üblich wird es viele meiner Fotos dieses Tempels aus den unterschiedlichsten Blickwinkeln zu verschiedenen Jahreszeiten geben – um sowohl das äußere Sinnesbild der Kathedrale zu offenbaren als auch zu zeigen erstaunliche Innenräume, ohne deren Anblick es unmöglich ist, all diese Schönheit vollständig aufzunehmen. Wie sich herausstellte, gelang es mir, während ich im Tempel selbst war, wie so oft, beim Fotografieren einige Ansichten und Details seines reichen Inneren zu verpassen, was wie üblich bei der Vorbereitung spezifischer Materialien deutlich wird. Natürlich werde ich diese Mängel hier beheben, sobald geeignetes Bildmaterial verfügbar ist.

Ich interessiere mich sehr für die Zeit des Baus der Zeltkirchen in Russland und die Basilius-Kathedrale nimmt unter den auf wundersame Weise erhaltenen Zeltkirchen einen ganz besonderen, einzigartigen Platz ein, denn die zentrale architektonische Dominante dieses Meisterwerks ist die erhabene Zeltkirche des Fürsprache der Jungfrau. Dieser Artikel wird einer von mehreren in einer Reihe meiner zukünftigen Übersichtsartikel über die Zeit des Zeltbaus in Russland sein.

Im ersten Teil werden wir der Überlieferung nach versuchen, das wunderbare und einzigartige Bild der Basilius-Kathedrale in uns aufzunehmen, etwas über ihre erstaunliche und geheimnisvolle Geschichte, die spirituellen Grundlagen ihrer Entstehungsgeschichte, über architektonische Besonderheiten und vieles mehr zu erfahren Im zweiten und dritten Teil werden wir die Kirche von innen betrachten und erkunden, denn die Hauptsache ist ein komplexer Sinneseindruck, und es ist genau das, was wir für uns selbst ertragen und was uns dadurch lange erhalten bleibt, bzw sogar für immer.

So wurde die Kathedrale zwischen 1555 und 1561 im Auftrag von Iwan dem Schrecklichen zum Gedenken an die Einnahme Kasans und den Sieg über das Kasaner Khanat erbaut, der genau am Tag der Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos – Anfang Oktober 1552 – stattfand . Über die Erbauer der Kathedrale gibt es mehrere Versionen. Einer Version zufolge war der Architekt der berühmte Pskower Meister Postnik Jakowlew mit dem Spitznamen Barma.
03.

Einer anderen, weithin bekannten Version zufolge handelt es sich bei Barma und Postnik um zwei verschiedene Architekten, die beide am Bau beteiligt waren. Aber diese Version ist mittlerweile veraltet. Nach der dritten Version wurde die Kathedrale von einem unbekannten westeuropäischen Meister erbaut (vermutlich ein Italiener, wie zuvor ein bedeutender Teil der Gebäude des Moskauer Kremls), daher ein so einzigartiger Stil, der die Traditionen sowohl der russischen Architektur als auch der russischen Architektur vereint Europäische Architektur der Renaissance, aber für diese Version habe ich noch nie eindeutige dokumentarische Beweise gefunden.
04.

Wir haben einen emotionaleren, ausführlicheren Bericht, daher habe ich mir erlaubt, meiner Geschichte das warme Gefühl der Blumenbeete hinzuzufügen, die letzten Sommer auf dem Roten Platz angelegt wurden...)
05.

Moskauer Legenden zufolge wurden die Architekten der Kathedrale (Barma und Postnik) auf Befehl von Iwan dem Schrecklichen geblendet, sodass sie keinen zweiten Tempel von ähnlicher Schönheit mehr bauen konnten. Wenn der Autor der Kathedrale jedoch Postnik ist, kann er nicht geblendet worden sein, da er mehrere Jahre nach dem Bau der Kathedrale an der Schaffung des Kasaner Kremls beteiligt war.
06.

Der Tempel selbst symbolisiert das himmlische Jerusalem, doch die Bedeutung der Farbgebung der Kuppeln bleibt bis heute ein ungelöstes Rätsel. Noch im letzten Jahrhundert schlug der Schriftsteller Chaev vor, dass die Farbe der Kuppeln des Tempels durch den Traum des seligen Andreas des Narren (von Konstantinopel) erklärt werden kann, eines heiligen Asketen, mit dem nach kirchlicher Tradition das Fest des Damit verbunden ist die Fürsprache der Gottesmutter. Er träumte vom himmlischen Jerusalem, und dort „gab es viele Gärten, in denen hohe Bäume standen, die sich mit ihren Wipfeln schwankten ... Einige der Bäume blühten, andere waren mit goldenem Laub geschmückt, andere trugen verschiedene Früchte von unbeschreiblicher Schönheit.“
07.

Ursprünglich war die Kathedrale so bemalt, dass sie an Ziegel erinnerte. Später wurde es neu gestrichen; Forscher entdeckten Überreste von Zeichnungen mit falschen Fenstern und Kokoshniks sowie mit Farbe angefertigte Gedenkinschriften.
08.

Im Jahr 1588 wurde der Tempel um die Basilius-Kirche erweitert, für deren Bau im nordöstlichen Teil der Kathedrale gewölbte Öffnungen angelegt wurden. Architektonisch war die Kirche ein eigenständiger Tempel mit separatem Eingang. Ende des 16. Jahrhunderts entstanden figürliche Kuppeln des Doms – als Ersatz für die ursprüngliche Abdeckung, die bei einem weiteren Brand abbrannte. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts kam es zu bedeutenden Veränderungen im äußeren Erscheinungsbild der Kathedrale: Die offene Galerie rund um die Oberkirchen wurde mit einem Gewölbe überdacht und über den weißen Steintreppen wurden mit Zelten geschmückte Veranden errichtet.
09.

Die äußeren und inneren Galerien, Plattformen und Brüstungen der Veranden wurden mit Grasmustern bemalt. Diese Renovierungsarbeiten wurden 1683 abgeschlossen und Informationen darüber wurden in die Inschriften auf den Keramikfliesen aufgenommen, die die Fassade der Kathedrale schmückten.
10.

Architektur der Basilius-Kathedrale

So komplex das Design des Tempels auch erscheinen mag, es ist tatsächlich sehr logisch. Im Zentrum der Komposition steht die Hauptkirche der Fürbitte mit Zeltdach, um die sich acht weitere säulenförmige Kirchen mit gewölbten Spitzen befinden. Im Grundriss bildet die Kathedrale einen achtzackigen Stern. An den Ecken des Diamanten befinden sich große Kirchen. Eine in ein Quadrat eingeschriebene Raute ist die Struktur des Tempels. Der achtzackige Stern in der christlichen Symbolik hat eine tiefe Bedeutung – er symbolisiert die gesamte christliche Kirche, die ein Leitstern im Leben eines Menschen bis zum himmlischen Jerusalem ist.
11.

Ein weiterer Aspekt der Betrachtung der architektonischen Merkmale des Tempels als Ganzes lässt sich auf eine einfache Betrachtung seiner architektonischen Formen reduzieren. Alle Elemente des Komplexes, einschließlich des zentralen, der Fürbitte-Kathedrale selbst sowie der großen und kleinen Kirchen, entsprechen unterschiedlichen Arten der Kirchenarchitektur. Doch ihr Zusammenspiel beruht auf mehreren kompositorischen Elementen. Dies ist eine Kombination aus einem Achteck auf einem Viereck oder zwei Achtecken mit unterschiedlichen Durchmessern. Der zentrale Teil besteht aus zwei Achtecken auf einem Viereck, gekrönt von einer Zeltstruktur. Zwei Achtecke mit einer Kuppel – so lässt sich die Architektur großer Kirchen beschreiben. Kleine Kirchen – ein Achteck auf einem Viereck, gekrönt von einer Kuppel über einer runden Trommel. Obwohl der untere Teil kleiner Kirchen, ihre Vierecke, sehr schwer zu erkennen ist, sind sie hinter der Außendekoration – den Kokoshniks – verborgen.
13.

Der gesamte Umfang des Tempels ist mit Kokoshniks geschmückt, sie sind auf unterschiedliche Weise und in unterschiedlicher Größe angeordnet, erfüllen jedoch eine Funktion: Sie glätten den Übergang von Vierern zu Achtern. Die Kathedrale wurde nach dem Prinzip der zunehmenden Höhe gebaut – das zentrale Zelt ist doppelt so hoch wie große Kirchen, große Kirchen sind doppelt so hoch wie kleine.
14.

Ein weiteres Merkmal des Tempels unterscheidet ihn völlig von anderen – die fehlende Symmetrie in der Dekoration und Größe großer und kleiner Kirchen. Aber die ganze Kathedrale hinterlässt einen Eindruck von Gelassenheit und Ausgeglichenheit. Wer auch immer der Autor der Kathedrale war, seine Idee – die Verwirklichung sowohl politischer als auch religiöser Bedeutung – wurde in ihren architektonischen Formen tadellos verkörpert. Ähnlichkeit und Unterschied, Vereinigung und Trennung – die Kombination dieser sich gegenseitig ausschließenden Elemente wurde zum Hauptthema in der Architektur des Doms und zur Grundidee seiner Gestaltung.
15.

Die Höhe des Tempels beträgt 65 Meter. Die Kathedrale besteht aus Kirchen, deren Throne zu Ehren der Feiertage geweiht wurden, die auf die Tage der entscheidenden Schlachten um Kasan fielen:

Dreieinigkeit.

Zu Ehren des Heiligen Wundertäters Nikolaus (zu Ehren seiner Velikoretskaya-Ikone aus Wjatka).

Einzug in Jerusalem.

Zu Ehren der Märtyrer Adrian und Natalia (ursprünglich – zu Ehren der heiligen Märtyrer Cyprian und Justina – 2. Oktober).

Heiliger Johannes der Barmherzige (bis XVIII. – zu Ehren der Heiligen Paulus, Alexander und Johannes von Konstantinopel – 6. November).

Alle diese acht Kirchen (vier axiale, vier kleinere dazwischen) sind mit Zwiebeltürmen gekrönt und gruppieren sich um die neunte säulenförmige Kirche, die sich zu Ehren der Fürsprache der Muttergottes über ihnen erhebt und durch ein Zelt mit einer kleinen Kuppel ergänzt wird . Alle neun Kirchen sind durch einen gemeinsamen Sockel, eine Umgehungsgalerie (ursprünglich offen) und interne Gewölbegänge verbunden.
17.

Im Jahr 1588 wurde der Kathedrale von Nordosten her eine zehnte Kapelle hinzugefügt, die zu Ehren des Heiligen Basilius des Seligen (1469-1552) geweiht wurde, dessen Reliquien sich an der Stelle befanden, an der die Kathedrale errichtet wurde. Der Name dieser Kapelle gab der Kathedrale einen zweiten, alltäglichen Namen. Angrenzend an die Basilius-Kapelle befindet sich die Kapelle der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, in der 1589 der selige Johannes von Moskau begraben wurde (zunächst wurde die Kapelle zu Ehren der Gewandübergabe geweiht, 1680 jedoch schon). wurde als Geburt der Theotokos neu geweiht). Im Jahr 1672 fand dort die Entdeckung der Reliquien des Heiligen Johannes des Seligen statt, und 1916 wurde sie im Namen des Seligen Johannes, des Moskauer Wundertäters, neu geweiht.
19.

In den 1670er Jahren wurde ein Zeltglockenturm errichtet.
21.

Es gibt nur elf Kuppeln, davon neun über dem Tempel (je nach Anzahl der Throne):

Fürbitte der Jungfrau Maria (Mitte),

Heilige Dreifaltigkeit (Osten),

Einzug des Herrn in Jerusalem (Westen),

Gregor von Armenien (Nordwesten),

Alexander Svirsky (Südosten),

Varlaam Khutynsky (Südwesten),

Johannes der Barmherzige (ehemals Johannes, Paulus und Alexander von Konstantinopel) (Nordosten),

Nikolaus der Wundertäter von Velikoretsky (Süden),

Adrian und Natalia (ehemals Cyprian und Justina) (Norden).

Zwei weitere Kuppeln befinden sich über der Basilius-Kapelle und über dem Glockenturm.
22.

ERSTE EBENE

Podklet (1. Stock)

In der Fürbitte-Kathedrale gibt es keine Kellerräume. Kirchen und Galerien werden auf einem einzigen Fundament errichtet – einem Keller, der aus mehreren Räumen besteht. Die starken Backsteinmauern des Kellers (bis zu 3 m dick) sind mit Gewölben überdeckt. Die Höhe dieser Räume beträgt ca. 6,5 m.

Auf dem Grundriss der ersten Ebene sind die Räume im Untergeschoss schwarz markiert. In Farbe - die Kirchen der zweiten Ebene der Kathedrale.
23.

Die Gestaltung des nördlichen Untergeschosses ist einzigartig für das 16. Jahrhundert. Sein langes Kastengewölbe hat keine Stützpfeiler. Die Wände sind mit schmalen Öffnungen – Lüftungsöffnungen – durchschnitten. Zusammen mit dem „atmungsaktiven“ Baustoff Ziegel sorgen sie zu jeder Jahreszeit für ein besonderes Raumklima.
24.

Zuvor waren die Kellerräume für Gemeindemitglieder unzugänglich. Die tiefen Nischen darin dienten als Lager. Sie wurden mit Türen verschlossen, deren Scharniere heute noch erhalten sind. Bis 1595 war die königliche Schatzkammer im Keller verborgen. Auch wohlhabende Städter brachten ihren Besitz hierher.

Das Untergeschoss gelangte man von der oberen zentralen Kirche der Fürbitte Unserer Lieben Frau über eine interne Treppe aus weißem Stein. Nur besonders vertrauenswürdige Personen wussten von ihr. Später wurde dieser schmale Durchgang blockiert. Allerdings während des Restaurierungsprozesses der 1930er Jahre. Eine geheime Treppe wurde entdeckt. Wir werden sie wiedersehen.
25.

Im Keller befinden sich Ikonen der Fürbitte-Kathedrale. Die älteste davon ist die Ikone des Hl. St. Basilius Ende des 16. Jahrhunderts, speziell für die Fürbitte-Kathedrale geschrieben. Außerdem sind zwei Ikonen aus dem 17. Jahrhundert ausgestellt. - „Schutz der Allerheiligsten Theotokos“ und „Unsere Liebe Frau vom Zeichen“. Die Ikone „Unsere Liebe Frau vom Zeichen“ ist eine Nachbildung der Fassadenikone an der Ostwand der Kathedrale. Geschrieben in den 1780er Jahren. Im 18.-19. Jahrhundert. Die Ikone befand sich über dem Eingang zur Kapelle des Heiligen Basilius des Seligen.

Kirche des Heiligen Basilius des Seligen

Die Unterkirche wurde 1588 anlässlich der Beerdigung des Heiligen Basilius auf dem Kirchenfriedhof an die Kathedrale angebaut. Eine stilisierte Inschrift an der Wand erzählt vom Bau dieser Kirche nach der Heiligsprechung des Heiligen im Auftrag von Zar Fjodor Ioannowitsch. Der Tempel hat eine kubische Form, ist mit einem Kreuzgewölbe bedeckt und wird von einer kleinen leichten Trommel mit Kuppel gekrönt. Das Dach der Kirche ist im gleichen Stil gehalten wie die Kuppeln der Oberkirchen der Kathedrale.

Auf dem Foto unten können wir das Viereck dieser Kirche und die unterste Kuppel sehen, grün mit purpurroten Spitzen, und tatsächlich ihre Kapellen im Vordergrund.
27.

Der Zugang zur Basilius-Kathedrale selbst beginnt genau von der Basilius-Kathedrale aus, die sich im Gegensatz zu allen anderen Kirchen der Kathedrale auf der ersten Ebene befindet...
Wie Sie sehen, sind hier viele Leute im Urlaub.
29.

Sakristei

Im Jahr 1680 wurde der Kathedrale oberhalb der Basilius-Kirche eine weitere Kirche im Namen der Heiligen Theodosius der Jungfrau hinzugefügt. Es war zweistöckig (im Keller). Die Oberseite hatte die Form eines Achtecks ​​mit einem Kopf auf einer schmalen Trommel.

Bereits 1783 wurde das Achteck abgebaut und die Kirche in eine Sakristei (Aufbewahrung von Gewändern und liturgischen Utensilien) in der Basilius-Kirche umgewandelt. Hilferdings Gemälde aus dem Jahr 1770 ist das einzige Bild der Kirche St. Theodosius der Jungfrau vor ihrem Wiederaufbau. Heutzutage hat die Sakristei teilweise ihren Zweck beibehalten: Sie beherbergt Ausstellungen von Dingen aus den Mitteln der Kathedrale, also genau den Dingen, die einst dort aufbewahrt wurden.

Ein Rundgang durch die Ausstellung der Basilius-Kathedrale beginnt mit dem Eingang durch die kleine nördliche Vorhalle in das Gebäude der ehemaligen Dom-Sakristei (links – im Foto unten).
30.

Dieses Foto wurde jedoch direkt vom Eingang des Museums der Basilius-Kathedrale aus aufgenommen.
31.

Wir werden später zum Museum kommen, aber ich empfehle Ihnen zunächst, die Basilius-Kathedrale im Detail und aus verschiedenen Blickwinkeln sorgfältig zu betrachten.

ZWEITES LEVEL

Galerien und Veranden

Eine äußere Umgehungsgalerie verläuft entlang des Umfangs der Kathedrale um alle Kirchen herum. Zunächst war es geöffnet. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die Glasgalerie Teil des Innenraums der Kathedrale. Gewölbte Eingangsöffnungen führen von der Außengalerie zu den Plattformen zwischen den Kirchen und verbinden diese mit inneren Durchgängen.
32.

Dies ist eine große nördliche Veranda, durch die Touristen, die das Museum und die Kirchen der Kathedrale besuchen, bereits austreten können.
33.

Bisher gelangte Tageslicht durch Fenster über den Durchgängen in die Galerie. Heute wird es von Glimmerlaternen aus dem 17. Jahrhundert beleuchtet, die früher bei religiösen Prozessionen verwendet wurden. Die vielkuppeligen Spitzen der Auslegerlaternen ähneln der exquisiten Silhouette einer Kathedrale. Auch die Laternen schauen wir uns etwas später an.
37.

Dies ist die Westseite der Kathedrale. Jetzt werden wir es gegen den Uhrzeigersinn umrunden. Einige der Fotos, die Sie sehen, wurden absichtlich mit starken geometrischen Verzerrungen aufgenommen, um möglichst die gesamte Fassade der Kathedrale einzufangen.
38.

Zwei Galerien vereinen die Kapellen der Kathedrale zu einem Ensemble. Schmale Innengänge und breite Plattformen erwecken den Eindruck einer „Kirchenstadt“. Nachdem Sie das Labyrinth der Innengalerie durchlaufen haben, gelangen Sie zu den Vorhallen der Kathedrale. Ihre Gewölbe sind „Blumenteppiche“, deren Feinheiten die Besucher faszinieren und die Aufmerksamkeit auf sich ziehen.
48.

Jetzt befinden wir uns auf der Südseite der Basilius-Kathedrale. Der Bereich vor der Kathedrale ist recht weitläufig. Vor relativ kurzer Zeit wurden an dieser Stelle archäologische Ausgrabungen durchgeführt. Ihre Ergebnisse sind direkt dort zu sehen – es wurden steinerne Kanonenkugeln und alte Kanonen gefunden …

Die auf dem Wassergraben liegende Kathedrale der Fürbitte der Jungfrau Maria ist der Name dieses Tempels auf dem Roten Platz. Aber im Volksmund wird sie häufiger als Basilius-Kathedrale bezeichnet. Es gibt auch diejenigen, die sich an den Namen der Dreifaltigkeitskathedrale erinnern, die im 16. Jahrhundert existierte. Dieser 65 Meter hohe Tempel schließt die Perspektive von Bolshaya Dmitrovka ab. Und davor, vor dem Bau hoher Gebäude in Moskau an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert, war die Kathedrale aus der Perspektive großer Teile von Pokrowka, Twerskaja, Mjasnizkaja und Petrowka sichtbar. Es wurde zu Recht als Haupttempel des Moskauer Vorortes bezeichnet.

Die Kathedrale wurde zwischen 1555 und 1561 neben dem Festungsgraben des Kremls erbaut. Man könnte sagen, am Rande des Grabens, daher der Name – das am Graben. Auftraggeber für den Bau der Kathedrale war Zar Iwan der Schreckliche. Die Kathedrale wurde als Erinnerung an die Einnahme der Hauptstadt des Kasaner Khanats, der Stadt Kasan, erbaut. Die Belagerung von Kasan begann am 15. August 1552 und endete mit einem Angriff am Feiertag der Fürbitte. Es wurde beschlossen, zu Ehren der Feiertage, an denen wichtige Momente der Belagerung und Erstürmung der Stadt stattfanden, eine Kathedrale mit 9 Thronen oder 9 Kirchen zu errichten.

Der zentrale Tempel, ergänzt durch ein Zelt, ist die Fürbitte der Jungfrau Maria. Um ihn herum befinden sich Kirchen: aus dem Osten - die Dreifaltigkeit, der westliche Tempel - der Eingang zu Jerusalem, St. Nikolaus von Velikoretsky, Cyprian und Justina (später im Namen Adrian und Natalia neu geweiht), Paul, Alexander und Johannes von Konstantinopel ( später - Johannes der Barmherzige), Alexander von Svirsky, Varlaam Khutynsky, Gregor von Armenier. Gottesdienste wurden in jeder Kirche nur an ihren Patronatsfesttagen abgehalten. Alle Kirchen, außer der zentralen, Pokrowskaja, sind mit farbig gemusterten Zwiebeltürmen versehen. Sie erschienen Ende des 16. Jahrhunderts anstelle der alten helmförmigen Kuppeln. Alle Kirchen stehen auf einem hohen Sockel, der sie wie auf einem Sockel verbindet. Alle Kirchen sind von kreisförmigen Gängen umgeben. Im 16. Jahrhundert war die äußere Galerie rund um die Kirchen offen, und die Wandgestaltung auf der Ebene der Galerie erfolgte in allen Kirchen in Form eines breiten Streifens aus Bögen und Gesimsen, der das gesamte Gebäude optisch vereinheitlichte. Heute ist diese Wandgestaltung im Inneren der Galerie an der südöstlichen Ecke der Kathedrale zu sehen. Aufgrund der klimatischen Bedingungen in Moskau wurde die Galerie Mitte des 17. Jahrhunderts mit Gewölben bedeckt und über den Veranden wurden Steinzelte aufgestellt. Gleichzeitig erschienen erstmals leuchtende dekorative Gemälde an den Fassaden der Kathedrale. Etwas früher, in den 1670er Jahren, wurde anstelle eines Glockenturms ein Zeltglockenturm errichtet.

Im Jahr 1588 wurde im nordwestlichen Teil der Galerie über dem Grab des Heiligen Basilius des Seligen (1469 - 1552) eine niedrige Kirche mit einer einzigen Kuppel angebaut. Schon zu Lebzeiten war Wassili als heiliger Narr und Seher bekannt. Während der Beerdigung wurde der Sarg von Wassili von Iwan dem Schrecklichen selbst mit den Bojaren getragen, und Metropolit Macarius hielt den Trauergottesdienst ab. Im Laufe der Zeit wurde Wassili zu einem der beliebtesten Moskauer Heiligen. In der Basilius-Kirche wurden täglich Gottesdienste abgehalten, weshalb die gesamte Kathedrale den Namen Basilius-Kathedrale erhielt.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts gab es in der Fürbitte-Kathedrale bereits 18 Throne. Im Keller wurden neue Altäre geweiht.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts gab es rund um die Kathedrale lange Einkaufsreihen mit kleinen Geschäften, Tavernen und Tavernen, die sie vom Roten Platz trennten. Während der Wiederherstellung der Stadt nach dem Brand von 1812 wurde beschlossen, das Gebiet zu räumen, und 1817 errichtete der Architekt Osip Bove eine Stützmauer von Westen, Süden und Osten. Die Kathedrale erhielt einen schmiedeeisernen Zaun, der bis heute erhalten ist.

Es wird angenommen, dass die Kathedrale von den Meistern Barma und Postnik erbaut wurde. Einige Forscher glauben, dass es sich um eine Person handelte, Postnik Jakowlew mit dem Spitznamen Barma. Es sind auch andere Gebäude von Postnik Jakowlew bekannt, die er nach dem Bau der Kathedrale geschaffen hat. Aber weder im Detail noch in der Technik ähnelt sie der Fürbitte-Kathedrale. Die Architektur der Kathedrale enthält viele architektonische Formen, die nur von einer Person geschaffen werden konnten, die in Westeuropa arbeitete und studierte. Aber eine solche Person ist uns noch nicht bekannt.

Im Jahr 1923 wurde beschlossen, im Dom ein Museum einzurichten. Der Gottesdienst in der Basilius-Kirche dauerte bis 1929. Der letzte Rektor der Kathedrale, Pater Dr. John Vostorgov wurde 1918 vor Gericht erschossen und im Jahr 2000 heiliggesprochen. Seit 1991 wird die Kathedrale gemeinsam vom Museum und der orthodoxen Kirche genutzt.

Seit 1931 befindet sich im Zaun der Kathedrale ein Denkmal für Minin und Poscharski (1818, Bildhauer Ivan Martos). Das Denkmal wurde von der Mitte des Roten Platzes in die Kathedrale verlegt, wo es begann, Paraden und Massendemonstrationen zu stören, die zweimal im Jahr, am 1. Mai und 7. November, stattfanden.

Eine der interessantesten und schönsten Sehenswürdigkeiten der russischen Hauptstadt ist die Basilius-Kathedrale (Foto unten), auch bekannt als Kirche der Fürsprache der Muttergottes, die im 16. Jahrhundert im Auftrag von Zar Iwan IV. dem Schrecklichen erbaut wurde. Fast jeder im Land weiß, dass es sich auf dem Roten Platz befindet, aber nicht jeder kennt die Geschichte seines Baus und die damit verbundenen Legenden. Aber es wird immer noch nicht ausreichen, nur etwas über den Dom zu erfahren. Der Heilige, zu dessen Ehren die Kapelle gebaut wurde und später auch der Tempel selbst genannt wurde, trug den Namen St. Basilius der Selige. Die Geschichte seines Lebens, seiner Taten und seines Todes ist nicht weniger interessant als die Geschichte des Baus der Kathedrale.

Versionen über die Schöpfer

(sein Foto ziert viele Postkarten für Touristen) wurde zwischen 1555 und 1561 zum Gedenken an die Einnahme der Festungsstadt Kasan durch Zar Iwan Wassiljewitsch errichtet. Es gibt viele Versionen darüber, wer der wahre Schöpfer dieses Baudenkmals war. Betrachten wir nur drei Hauptoptionen. Der erste von ihnen ist der Architekt Postnik Jakowlew, der den Spitznamen Barma trug. Dies war damals ein bekannter Pskower Meister. Die zweite Option sind Barma und Postnik. Dies sind zwei Architekten, die am Bau dieses Tempels beteiligt waren. Und drittens wurde die Kathedrale von einem unbekannten westeuropäischen Meister errichtet, vermutlich aus Italien.

Letztere Version wird durch die Tatsache gestützt, dass die meisten Kremlgebäude von Einwanderern aus diesem Land erbaut wurden. Der einzigartige Stil, in dem die Basilius-Kathedrale geschaffen wurde (Fotos zeigen dies perfekt), verbindet harmonisch die Traditionen der russischen und europäischen Architektur. Es ist jedoch sofort anzumerken, dass es für diese Version keinerlei dokumentarische Beweise gibt.

Es gibt auch eine Legende, nach der allen Architekten, die an dem Tempelprojekt gearbeitet haben, auf Befehl von Iwan dem Schrecklichen das Augenlicht entzogen wurde – mit dem Ziel, dass sie nie wieder etwas Ähnliches bauen könnten. Aber es gibt ein Problem. Wenn der Autor des Tempels immer noch Postnik Jakowlew ist, kann er auf keinen Fall geblendet worden sein. Nur wenige Jahre später wirkte er auch am Aufbau des Kremls in Kasan mit.

Tempelstruktur

Die Kathedrale verfügt über insgesamt zehn Kuppeln: Neun davon befinden sich über dem Hauptgebäude und eine über dem Glockenturm. Es besteht aus acht Tempeln. Ihre Throne wurden nur zu Ehren jener Feiertage geweiht, an deren Tagen die entscheidenden Schlachten um Kasan stattfanden. Alle acht Kirchen sind rund um die höchste neunte Kirche angeordnet, die eine säulenförmige Struktur aufweist. Es wurde zu Ehren des Schleiers der Muttergottes erbaut und endet mit einem Zelt mit einer kleinen Kuppel. Die übrigen Kuppeln der Basiliuskirche sehen auf den ersten Blick traditionell aus. Sie haben eine bauchige Form, unterscheiden sich jedoch in ihrer Gestaltung voneinander. Alle neun Tempel stehen auf einem gemeinsamen Fundament und sind durch gewölbte Innengänge und eine Umgehungsgalerie, die in der Originalversion offen war, miteinander verbunden.

Im Jahr 1558 wurde der Kathedrale der Fürsprache der Muttergottes eine Kapelle hinzugefügt, die zu Ehren des Heiligen Basilius geweiht wurde. Es wurde an der Stelle errichtet, an der sich zuvor die Reliquien dieses Heiligen befanden. Sein Name gab der Kathedrale auch ihren zweiten Namen. Etwa 20 Jahre später erhielt der Tempel einen eigenen Zeltglockenturm.

Erster Stock - Keller

Dazu muss man sagen, dass die Basilius-Kathedrale (die Fotos zeigen das natürlich nicht) keinen Keller hat. Alle ihre Teilkirchen stehen auf einem Fundament, dem sogenannten Keller. Es handelt sich um eine Struktur mit ziemlich dicken (bis zu 3 m) Wänden, die in mehrere Räume unterteilt ist und deren Höhe mehr als 6 m beträgt.

Das nördliche Untergeschoss weist, so könnte man sagen, ein einzigartiges Design für das 16. Jahrhundert auf. Sein Gewölbe hat die Form eines Kastens ohne Stützpfeiler, obwohl es lang ist. In den Wänden dieses Raumes gibt es schmale Öffnungen, sogenannte Lüftungsöffnungen. Dank ihnen entsteht hier ein besonderes Mikroklima, das das ganze Jahr über unverändert bleibt.

Früher waren alle Kellerräume für Gemeindemitglieder unzugänglich. Diese tiefen Nischen in Form von Nischen dienten als Lager. Zuvor waren sie mit Türen verschlossen. Aber jetzt bleiben nur noch Schleifen. Bis 1595 wurden im Keller die königliche Schatzkammer und die wertvollsten Besitztümer wohlhabender Bürger aufbewahrt.

Um zu diesen bisher geheimen Räumen der Basilius-Kathedrale in Moskau zu gelangen, musste man über eine weiße Steintreppe innerhalb der Mauern gehen, die nur Eingeweihten bekannt war. Später wurde dieser Schritt als unnötig angesehen und vergessen, aber in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts wurde er zufällig entdeckt.

Kapelle zu Ehren des Heiligen Basilius des Seligen

Es ist eine kubische Kirche. Es ist mit einem Kreuzgewölbe mit einer kleinen, leichten Trommel und einer Kuppel bedeckt. Die Verkleidung dieses Tempels selbst ist im gleichen Stil wie die Oberkirchen der Kathedrale gestaltet. Hier befindet sich eine stilisierte Inschrift an der Wand. Sie berichtet, dass die Basilius-Kirche 1588 direkt über dem Begräbnis des Heiligen unmittelbar nach seiner Heiligsprechung im Auftrag von Zar Fjodor Iwanowitsch errichtet wurde.

Im Jahr 1929 wurde der Tempel wegen Gottesdiensten geschlossen. Erst Ende des letzten Jahrhunderts wurde die dekorative Ausstattung endgültig wiederhergestellt. Das Andenken an den heiligen Basilius wird am 15. August verehrt. Dieses Datum im Jahr 1997 war der Beginn der Wiederaufnahme der Gottesdienste in seiner Kirche. Heutzutage befindet sich über dem Grab des Heiligen ein Schrein mit seinen Reliquien, der mit feinen Schnitzereien verziert ist. Dieses Moskauer Heiligtum wird von Gemeindemitgliedern und Gästen des Tempels am meisten verehrt.

Kirchendekoration

Es muss zugegeben werden, dass es unmöglich ist, alle Schönheiten, für die die Basilius-Kathedrale berühmt ist, in einem Artikel wiederzugeben. Ihre Beschreibung würde mehr als eine Woche und möglicherweise Monate dauern. Lassen Sie uns nur auf die Einzelheiten der Dekoration der Kirche eingehen, die zu Ehren dieses besonderen Heiligen geweiht wurde.

Ihr Ölgemälde entstand pünktlich zum 350. Jahrestag des Baubeginns der Kathedrale. An der Süd- und Nordwand ist der heilige Basilius abgebildet. Bilder aus seinem Leben stellen Episoden über das Wunder des Pelzmantels und die Rettung auf See dar. Darunter, auf der unteren Ebene, befindet sich ein altes russisches Ornament aus Handtüchern. Darüber hinaus hängt an der Südseite der Kirche eine große Ikone, deren Zeichnung auf einer Metalloberfläche angebracht ist. Dieses Meisterwerk wurde 1904 gemalt.

Die Westwand ist mit einem Tempelbild der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria geschmückt. Die obere Ebene enthält Bilder von Heiligen, die das Königshaus beschützen. Dies sind die Märtyrerin Irene, Johannes der Täufer und Fjodor Stratelates.

Die Segel des Gewölbes sind mit dem Bild der Evangelisten besetzt, das Fadenkreuz mit dem nicht von Hand geschaffenen Erlöser, Johannes dem Täufer und der Gottesmutter, die Trommel ist mit den Figuren der Vorväter geschmückt und die Kuppel ist geschmückt mit dem allmächtigen Erlöser.

Die Ikonostase wurde 1895 nach dem Entwurf von A. M. Pavlinov angefertigt, und die Bemalung der Ikonen wurde vom berühmten Moskauer Restaurator und Ikonenmaler Osip Chirikov überwacht. Auf einer der Ikonen ist sein Originalautogramm erhalten. Darüber hinaus enthält die Ikonostase auch ältere Bilder. Das erste ist die Ikone Unserer Lieben Frau von Smolensk aus dem 16. Jahrhundert und das zweite ist das Bild des Heiligen Basilius, wo er vor dem Hintergrund des Roten Platzes und des Kremls dargestellt ist. Letzteres stammt aus dem 18. Jahrhundert.

Glockenturm

Mitte des 17. Jahrhunderts befand sich der zuvor errichtete Glockenturm in einem schrecklichen Zustand. Daher wurde in den 80er Jahren desselben Jahrhunderts beschlossen, ihn durch einen Glockenturm zu ersetzen. Es steht übrigens immer noch. Die Basis des Glockenturms ist ein hohes und massives Viereck. Darüber wurde ein eleganteres und durchbrocheneres Achteck in Form einer offenen Fläche errichtet, die mit acht Säulen eingezäunt ist, die wiederum oben durch gewölbte Spannweiten verbunden sind.

Auf dem Glockenturm steht ein achteckiges, ziemlich hohes Zelt mit Rippen, das mit bunten Kacheln mit blauer, weißer, brauner und gelber Glasur verziert ist. Seine Ränder sind mit grünen gemusterten Kacheln und kleinen Fenstern bedeckt, die beim Läuten der Glocken deren Klang deutlich verstärken können. Ganz oben im Zelt befindet sich eine kleine Zwiebelkuppel mit einem vergoldeten Kreuz. Im Inneren der Plattform sowie in den gewölbten Öffnungen hängen Glocken, die im 17.-19. Jahrhundert von berühmten russischen Handwerkern gegossen wurden.

Museum

Im Jahr 1918 wurde die Fürbitte-Kathedrale von den sowjetischen Behörden als historisches Baudenkmal nicht nur von nationaler, sondern auch internationaler Bedeutung anerkannt und unter Staatsschutz gestellt. Damals begann man, es als Museum zu betrachten. Sein erster Hausverwalter war John Kuznetsov (Erzpriester). Es muss gesagt werden, dass sich der Tempel nach der Revolution ohne Übertreibung in einer sehr schlimmen Situation befand: Fast alle Fenster waren zerbrochen, das Dach war voller Löcher und im Winter gab es direkt im Inneren des Geländes Schneeverwehungen.

Fünf Jahre später wurde beschlossen, auf der Grundlage der Kathedrale einen historischen und architektonischen Komplex zu schaffen. Sein erster Leiter war E.I. Silin, ein Forscher am Moskauer Historischen Museum. Bereits am 21. Mai besichtigten die ersten Besucher den Tempel. Von diesem Zeitpunkt an begannen die Arbeiten zur Vervollständigung des Fonds.

Das Museum mit dem Namen „Fürbitte-Kathedrale“ wurde 1928 eine Zweigstelle des Historischen Museums. Ein Jahr später wurde der Tempel offiziell wegen Gottesdiensten geschlossen und alle Glocken entfernt. In den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts verbreiteten sich Gerüchte über einen Abriss. Aber er hatte dennoch das Glück, einem solchen Schicksal zu entgehen. Obwohl hier seit fast einem Jahrhundert gebaut wird, ist der Tempel immer für Moskauer und Gäste der Hauptstadt geöffnet. In dieser ganzen Zeit war das Museum nur einmal geschlossen, als der Große Vaterländische Krieg im Gange war.

Nach Kriegsende wurden sofort alle Maßnahmen zur Restaurierung der Kathedrale ergriffen, sodass das Museum am Tag der Feierlichkeiten zum 800. Jahrestag der Hauptstadt wieder geöffnet war. Bereits zu Zeiten der Sowjetunion erlangte er große Berühmtheit. Es sei darauf hingewiesen, dass das Museum nicht nur in der UdSSR, sondern auch in vielen anderen Ländern bekannt war. Seit 1991 wird der Tempel sowohl von der orthodoxen Kirche als auch vom Staatlichen Historischen Museum genutzt. Nach langer Pause sind die Gottesdienste hier endlich wieder aufgenommen.

Kindheit eines Heiligen

Der zukünftige Moskauer Wundertäter Basilius wurde Ende 1468 geboren. Der Legende nach geschah dies direkt auf der Veranda der Jelokhovsky-Kirche, die zu Ehren der Wladimir-Ikone der Allerheiligsten Theotokos errichtet wurde. Seine Eltern waren einfache Leute. Als er erwachsen war, wurde er geschickt, um Schuhmacher zu studieren. Mit der Zeit bemerkte sein Mentor, dass Vasily nicht wie alle anderen Kinder war.

Ein Beispiel für seine Originalität ist der folgende Fall: Einmal brachte ein Kaufmann Brot nach Moskau und ging, als er die Werkstatt sah, für sich selbst Stiefel bestellen. Gleichzeitig bat er darum, die Schuhe ein Jahr lang nicht ausziehen zu dürfen. Als der selige Basilius diese Worte hörte, begann er zu weinen und versprach, dass der Kaufmann nicht einmal Zeit haben würde, diese Stiefel abzunutzen. Als der Meister, der nichts verstand, den Jungen fragte, warum er das dachte, erklärte das Kind seinem Lehrer, dass der Kunde die Stiefel nicht anziehen könne, da er bald sterben würde. Diese Prophezeiung wurde nur wenige Tage später wahr.

Anerkennung der Heiligkeit

Als Wassili 16 Jahre alt war, zog er nach Moskau. Hier begann sein dorniger Weg als heiliger Narr. Augenzeugen zufolge ging der selige Basilius fast das ganze Jahr über barfuß und nackt durch die Straßen der Hauptstadt, unabhängig davon, ob es bitterkalten Frost oder sengende Sommerhitze gab.

Nicht nur seine Handlungen, sondern auch seine Taten galten als seltsam. Wenn er beispielsweise an Marktständen vorbeikam, konnte er ein mit Kwas gefülltes Gefäß verschütten oder eine Theke mit Kalachi umstoßen. Dafür wurde der Heilige Basilius der Selige oft von wütenden Kaufleuten geschlagen. So seltsam es auch klingen mag, er nahm Schläge immer gerne an und dankte sogar Gott dafür. Doch wie sich später herausstellte, war der verschüttete Kwas unbrauchbar und die Brötchen waren schlecht gebacken. Im Laufe der Zeit wurde er nicht nur als Aufdecker der Unwahrheit, sondern auch als Mann Gottes und heiliger Narr anerkannt.

Hier ist ein weiterer Vorfall aus dem Leben eines Heiligen. Einst beschloss ein Kaufmann, in Moskau auf der Pokrowka eine Steinkirche zu bauen. Aber aus irgendeinem Grund stürzten seine Gewölbe dreimal ein. Er kam nach St. Basil, um in dieser Angelegenheit um Rat zu bitten. Aber er schickte ihn nach Kiew, zum armen John. Bei seiner Ankunft in der Stadt fand der Kaufmann in einem Armenhaus die Person, die er brauchte. John saß da ​​und schaukelte die Wiege, in der sich niemand befand. Der Händler fragte ihn, wen er eigentlich pumpte. Er antwortete ihm, dass er seine Mutter für seine Geburt und Erziehung in den Schlaf wiege. Erst dann erinnerte sich der Kaufmann an seine Mutter, die er einst aus dem Haus geworfen hatte. Ihm wurde sofort klar, warum er die Kirche nicht fertigstellen konnte. Als der Kaufmann nach Moskau zurückkehrte, fand er seine Mutter, bat sie um Verzeihung und nahm sie mit nach Hause. Danach gelang es ihm problemlos, die Kirche fertigzustellen.

Taten eines Wundertäters

Der selige Basilius predigte immer Barmherzigkeit gegenüber anderen und half denen, die sich schämten, um Almosen zu bitten, obwohl sie mehr als andere Hilfe brauchten. In diesem Zusammenhang wird ein Fall beschrieben, in dem er alle königlichen Dinge, die ihm präsentiert wurden, einem ausländischen Kaufmann schenkte, der zufällig absolut alles verlor. Der Kaufmann hatte mehrere Tage lang nichts gegessen, konnte aber nicht um Hilfe bitten, da er teure Kleidung trug.

Der heilige Basilius verurteilte immer streng diejenigen, die Almosen aus selbstsüchtigen Motiven gaben und nicht aus Mitleid mit Armut und Unglück. Um seine Nachbarn zu retten, ging er sogar in Tavernen, wo er die am meisten erniedrigten Menschen tröstete und zu ermutigen versuchte, da er in ihnen ein Körnchen Freundlichkeit sah. Durch Gebete und große Taten reinigte er seine Seele so sehr, dass ihm die Gabe der Weitsicht offenbart wurde. Im Jahr 1547 konnte der Erhabene den großen Brand in Moskau vorhersagen und löschte mit seinem Gebet die Flammen in Nowgorod. Außerdem behaupteten seine Zeitgenossen, dass Wassili Zar Iwan IV. dem Schrecklichen einmal selbst Vorwürfe gemacht habe, weil er während eines Gottesdienstes über den Bau seines Palastes auf den Sperlingsbergen nachgedacht habe.

Der Heilige starb am 2. August 1557. Der damalige Moskauer Metropolit Macarius und sein Klerus führten die Beerdigung von Wassili durch. Er wurde in der Nähe der Dreifaltigkeitskirche beigesetzt, wo 1555 mit dem Bau der Fürbittekirche zur Erinnerung an die Eroberung des Kasaner Khanats begonnen wurde. 31 Jahre später, am 2. August, wurde dieser Heilige vom Rat unter der Leitung von Patriarch Hiob verherrlicht.

Zeitgenossen beschrieben ihn ungefähr gleich und erwähnten immer drei Merkmale: Er war extrem dünn, trug ein Minimum an Kleidung und hatte immer einen Stab in der Hand. Genau so erscheint uns der heilige Basilius. In diesem Artikel werden Fotos von Ikonen und Gemälden mit seinem Bild vorgestellt.

Die Verehrung dieses heiligen Wundertäters im Volk war so groß, dass die Fürbitte-Kathedrale nach ihm benannt wurde. Seine Ketten werden übrigens noch heute in der Theologischen Akademie der Hauptstadt aufbewahrt. Wer ein wunderschönes Denkmal mittelalterlicher Architektur bewundern möchte, findet es unter der Adresse: Basilius-Kathedrale.

...in Erinnerung

über den Sieg über Kasan

zwei erfahrene Handwerker

Der König ordnete den Bau eines Tempels an.

Und diese Leute errichteten

Beispiellos auf der ganzen Welt, eine bunte, fabelhafte Kathedrale,

Was ist es bisher wert...

N. Konchalovskaya

Jeder, der zum ersten Mal nach Moskau kommt, geht auf jeden Fall auf den Roten Platz.

Roter Platz, Kreml, Dom St. Basil ist die Hauptattraktion Moskaus, die Sie zuerst sehen müssen.

Fürbitte-Kathedrale ( Dom St. Basilius) ist eine orthodoxe Kirche. Sein offizieller Name Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria, auf dem Wassergraben. Der umgangssprachliche Name ist Basilius-Kathedrale. Die berühmte Basilius-Kathedrale wurde 1555 unter Iwan dem Schrecklichen errichtet -1561.

Die Fürbitte-Kathedrale ist ein prächtiges Ensemble von erstaunlicher Harmonie und großer Kraft. Dom St. Basilius ist ein Symbol Moskaus und der russischen Kunst.

Der Tempel gilt als eines der besten Werke der antiken russischen Architektur. Auch als Werk der Ingenieurs- und Baukunst ist es ungewöhnlich. Es ist ein Denkmal von weltweiter Bedeutung und steht auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes in Russland. Derzeit ist die Fürbitte-Kathedrale eine Filiale

Der Bau von Kirchen war in Russland schon immer ein bedeutendes Ereignis.

Zu welchem ​​Anlass wurde die Fürbitte-Kathedrale gebaut?

Am 1. September 1552 eroberten russische Truppen Kasan im Sturm und annektierten es dem russischen Territorium. Im Auftrag von Iwan dem Schrecklichen wurde zur Erinnerung an die Einnahme Kasans und den Sieg über das Kasaner Khanat ein Tempel errichtet. Die ursprüngliche Struktur war aus Holz. Der Tempel stand nicht länger als sechs Monate. Im Jahr 1555 wurde mit dem Bau einer steinernen Kathedrale begonnen, die bis heute erhalten ist. Die Architekten eines so großen Bauwerks waren Postnik und Barma.

Ursprünglich wurde der Tempel „Fürbitte-Kathedrale auf dem Wassergraben“ genannt. Warum Pokrova?

Der Tempel wurde zu Ehren des Kasaner Sieges erbaut. Der entscheidende Angriff auf den Kasaner Kreml fand am Tag des orthodoxen Kirchenfeiertags der Fürsprache der Jungfrau Maria statt, der die Verteidigung symbolisierte. Der Legende nach rettete die Gottesmutter einst Konstantinopel, indem sie es mit ihrem Schleier bedeckte.

Warum auf dem Wassergraben?

Die Kathedrale wurde in der Nähe des Kremlgrabens errichtet.

Warum hat die Fürbitte-Kathedrale auf dem Burggraben einen anderen Namen – Basilius-Kathedrale?

Volkslegenden zufolge lebte in Moskau ein bettelnder Wanderer namens Wassili. Auf den Straßen und Plätzen bettelte der heilige Narr um Almosen. Er hatte eine scharfe Zunge und sagte jedem die Wahrheit, sogar dem Zaren. Unter den Menschen wurde Vasily als Seliger verehrt, das heißt als Heiliger, als Heiliger Gottes, als Wahrsager. Er starb 1588 und wurde im nordöstlichen Teil der Fürbitte-Kathedrale beigesetzt. Sechs Jahre nach seinem Tod wurde der Älteste heiliggesprochen. Sein Grab wurde von den Moskauern sehr verehrt. Später wurde darüber eine Kapelle errichtet – eine kleine Basilius-Kirche. Von da an bis heute wird dieses gesamte prächtige Bauwerk als Basilius-Kathedrale bezeichnet. Volkslegenden enthielten Geschichten über wundersame Heilungen, die mit Hilfe seiner Reliquien stattfanden, die in der Wassiljewski-Kapelle aufbewahrt wurden.

Von außen ist die Kathedrale zum Betrachten gedacht, im Inneren wirkt sie streng und lakonisch.

Helle, mehrfarbige Kuppeln erfreuen das Auge. Insgesamt gibt es neun davon und sie sind alle unterschiedlich.

Mittelalterliche Kunst war schon immer symbolisch. Das Tempelensemble besteht aus acht Kirchen, die zu Ehren der Fürsprache der Gottesmutter um die neunte Säulenkirche gruppiert sind. Jede der Kirchen ist einem Heiligen gewidmet, dessen Feier mit den hartnäckigsten acht Tagen des Angriffs auf Kasan zusammenfiel.